今朝十五日，叢林皆結制。
徑山有條攀條，無條攀例。
逼拶露柱燈籠，盡要心空及第。
現(xiàn)前普請證明，不妨神通游戲。
下座各敘時暄，便是靈山受記。

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今朝

五日

(1).指農歷五月初五，端午節(jié)。 唐 馮贄 《云仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日斗百草?！?宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。”

(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。

叢林

結制

即結夏。 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結制》：“四月十五日結制，謂之‘結夏’。蓋天下寺院僧尼菴舍，設齋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起單云游?！?明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪剎搭掛，謂之‘結夏’，又謂之‘結制’?！?清 褚人穫 《堅瓠續(xù)集·僧尼結夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪剎掛褡，謂之結夏，又謂結制。蓋夏乃長養(yǎng)之節(jié)，在外行恐傷昆蟲草木，故九十日安居?！眳⒁姟?結夏 ”。

釋咸杰名句，偈公六十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考