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單詞乎

理融無(wú)物我,神照罷將迎

出自宋代宋庠《游大明寺》:

總轡出西坰,寥寥旭宇明。
叢岡森地秀,飛塔恍神行。
惠味沾仙露,疲心識(shí)化城。
遠(yuǎn)香來(lái)不斷,空梵過(guò)猶清。
坐惜忘機(jī)晚,居慚緤組榮。
撫懷今古恨,高世友僚情。
顧慕群芳歇,徘徊極野平。
低云參駐蓋,寒木隱前旌。
風(fēng)轉(zhuǎn)松添韻,霜馀菊挫英。
碧垂天勢(shì)匝,紅上日華輕,壘廢麏{上鹿下加}樂(lè),池荒雁鶩鳴。
宮垣除濞國(guó),臺(tái)址畏軒兵。
勝踐欣同適,沈憂悔自嬰。
理融無(wú)物我,神照罷將迎。
絢藻春供麗,投珍佩合聲。
莫嗤三嘆拙,聊謝兩心傾。

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注釋參考

無(wú)物

無(wú)物 (wúwù) 不存在東西;空洞 devoid of content

神照

猶精神的察照能力。 南朝 宋 宗炳 《答何衡陽(yáng)書》:“若誠(chéng)信之賢,獨(dú)朗神照,足下復(fù)何由知之,而言者會(huì)復(fù)謂是妄説耳?!?南朝 宋 鄭道子 《神不滅論》:“子推神照於形表,指太極於物先,誠(chéng)有其義。”

將迎

(1).送往迎來(lái)?!肚f子·知北游》:“ 顏淵 問(wèn)乎 仲尼 曰:‘ 回 嘗聞諸夫子曰:‘無(wú)有所將,無(wú)有所迎?!?回 敢問(wèn)其游。’ 仲尼 曰:‘……唯無(wú)所傷者,為能與人相將迎?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初去郡》詩(shī):“負(fù)心二十載,於今廢將迎?!?清 吳偉業(yè) 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩(shī):“獨(dú)有飄零老 伏生 ,不堪衰白困將迎?!?/p>

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉(xiāng)席上》:“解慍風(fēng)來(lái)如故舊,催詩(shī)雨作要將迎?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》:“婦已遣人將迎,遂與俱去?!?/p>

(3).逢迎;迎合?!端螘ば祀紓鳌罚骸暗钍∨f人,多見(jiàn)罪黜,惟 爰 巧於將迎,始終無(wú)迕?!?明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》:“祖母性嚴(yán)厲,鮮當(dāng)其意。先母能委曲將迎,常得其懽心?!?/p>

(4).將養(yǎng);保養(yǎng)?!读凶印珕?wèn)》:“不待殺戮而夭,不待將迎而壽?!?/p>

宋庠名句,游大明寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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