離諸名色相，實(shí)見如來(lái)藏。
能轉(zhuǎn)語(yǔ)成經(jīng)，本心非傍樣。
說(shuō)有即是無(wú)，說(shuō)無(wú)無(wú)伎倆。
不會(huì)自轉(zhuǎn)經(jīng)，依語(yǔ)成妄想。
夢(mèng)裹推木輪，信施誰(shuí)酬償。
不出牛馬羊，入他蘭圈養(yǎng)。
一文四個(gè)字，還足連他喪。
悟者發(fā)真機(jī)，迷者墮鐵網(wǎng)。
佛教空無(wú)相，妙契合無(wú)上。
天鼓解說(shuō)經(jīng)，懺悔罪無(wú)量。
有無(wú)空不空，真實(shí)不虛誑。
圓信六神通，不刻天龍像。
只麼轉(zhuǎn)心經(jīng)，個(gè)中誰(shuí)擬向。

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名色

實(shí)見

(1).猶言真知灼見。 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌一》：“ 東坡 晚年在海上不觀他人詩(shī)，惟以 陶 柳 集自隨，豈非世慮盡而實(shí)見定歟？”

(2).實(shí)地見聞；實(shí)際見聞。 魯迅 《二心集·＜藝術(shù)論＞譯本序》：“第二篇《原始民族的藝術(shù)》先據(jù)人類學(xué)者，旅行家等實(shí)見之談，從 薄墟曼 ， 韋陀 ， 印地安 以及別的民族引了他們的生活，狩獵，農(nóng)耕，分配財(cái)貨這些事為例子，以證原始狩獵民族實(shí)為gong{1-1}產(chǎn)主義的結(jié)合?！?/p>

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭?，謂如實(shí)?！叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截。”

釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考