投身魑魅域，寧免眾鬼欺。
黃昏風(fēng)雨集，所向道路迷。
一鬼在前嘯，群鬼爭和之。
從以眾妖鳥，紛披鳴樹枝。
訓(xùn)狐當(dāng)傍叫，破獍隨后啼。
斯須哭土梟，次第嗥狐貍。
睢盱恣陵傲，踸踔爭新奇。
變態(tài)遂百出，肴然當(dāng)此時。
胡為乃歷茲，則佇成{腭月?lián)Q目}眙。
其始為股栗，慘悽粟生肌。
懼以柔脆軀，遂為眾鬼縻。
其中稍自定，注視但嗟咨。
其終乃釋然，堅(jiān)坐翻愉怡。
鬼見不為動，技窮將罷歸。
人命固有常，此物終何為。
遲留待明發(fā)，請與眾鬼辭。

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其中

自定

(1).猶自安?！独献印罚骸安挥造o，天下將自定?！薄犊鬃蛹艺Z·五儀解》：“所謂庸人者，心不存慎終之規(guī)，口不吐訓(xùn)格之言；不擇賢以託其身，不力行以自定。”《三國志·吳志·周泰傳》：“ 權(quán) 始得上馬，而賊鋒刃已交於左右，或斫中馬鞍，眾莫能自定?！?宋 陳亮 《中興論》：“不出數(shù)月，紀(jì)綱自定?！?/p>

(2).自行決斷。 漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ，則自為 殷 后子氏之世，亦當(dāng)默而知之，無為吹律以自定也?！?宋 王安石 《上人書》：“其為是非邪？未能自定也?！?/p>

注視

嗟咨

慨嘆。《新唐書·裴矩傳》：“蠻夷嗟咨，謂中國為‘仙晨帝所’?！?元 楊果 《翠裙腰·綠窗愁》套曲：“有客持書至，還喜卻嗟咨?！?明 沉鯨 《雙珠記·珠傳女信》：“今日里骨肉驩虞，相慶幸，免嗟咨?！?張際亮 《石亭》詩：“誰能罪真宰，蒿目空嗟咨?！?/p>

張嵲名句，感事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考