出自元代王哲《望蓬萊》：
修練者，四事倒顛論。
地水火風應化去，色聲香味怎生存。
方是顯良因。
全得得，窈默與冥昏。
慧性來回清凈路，真靈出入妙玄門。
空外九光
注釋參考
慧性
(1).佛教謂智慧之性。 唐 劉禹錫 《謁柱山會禪師》詩：“色身豈吾寳，慧性非形礙。”
(2).聰明的氣質。 南朝 梁 江淹 《翡翠賦》：“歛慧性及馴心，騫頳翼與青羽?！被坌?，一本作“惠性”。 清 唐孫華 《英孫》詩：“假令慧性應青晴，會見英聲起弱冠?！?/p>
來回
來回 (láihuí) 含有以相反方向交替出動的活動 back and forth;to-and-fro; backwards and forwards 鐘表擺動的一個來回 往往在返回時走同一路線的旅行 make a round trip 打個來回清凈
清凈 (qīngjìng) 心境潔凈,不受外擾 clean,quiet 清凈守節(jié) 安定,不紛擾 peace and quiet 圖清凈 清潔純凈 clean and pure 清凈的山,清凈的水 簡明不繁 concise 清凈簡易 佛教語。指遠離惡行與煩惱 quiet 出家清凈真靈
(1).真人；神仙。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業(yè)圖序》：“搜訪人綱，究朝班之品序；研綜天經(jīng)，測真靈之階業(yè)?！?唐 張賁 《奉和襲美傷開元觀顧道士》：“惆悵真靈又空返，玉書誰授紫微歌?！薄对企牌呋`》卷二七：“真靈班級，上下不同?！?白炎 《游仙》詩之三：“誰為真靈圖位業(yè)，卻憑魔女斗腰支?！?/p>
(2).指人的精神?！肚皾h書平話》卷中：“﹝ 漢高祖 ﹞言訖，低迷真靈，如龍歸滄海，鳳返丹霄?！?/p>
出入
出入 (chūrù) 出門與進門;進去 come in and go out 如姬最幸,出入王臥內(nèi)?！妒酚洝の汗恿袀鳌?備他盜之出入與非常也?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》 出入請下車 相差 be out 試算表出入十元 出入 (chūrù) 不符之處,差距 discrepancy;discrepance 有出入玄門
(1).《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”后因以“玄門”指道教?！段簳ざY志一》：“ 世宗 優(yōu)游在上，致意玄門，儒業(yè)文風，顧有未洽?！?后蜀 何光遠 《鑒戒錄·躭釋道》：“ 李德裕 相公性好玄門，往往冠褐，修 彭祖 房中之術，求 茅君 點化之功。”
(2).指佛教。 晉 慧遠 《三報論》：“推此以觀，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門?！?唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩：“永懷筌了義，寂念啟玄門?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“今生更復勤脩精進，直當超脫玄門，上證大覺?！?/p>
(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽講《禮記》， 桓 云：‘時有入心處，便覺咫尺玄門。’ 劉 曰：‘此未關至極，自是 金華殿 之語?！?/p>
(4).天門?！稘h書·陳湯傳》：“ 東萊郡 黑龍冬出，人以問 湯 。 湯 曰：‘是所謂玄門開，微行數(shù)出，出入不時，故龍以非時出也?！?/p>
(5).墓門。 隋 《劉明暨妻梁氏墓志》：“玄門將掩，勒記於斯?！?/p>
王哲名句，望蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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