泯然諸念盡，木食貌常羸。
林下身雖老，人間事不知。
持經(jīng)被艾衲，禮像爇楓脂。
不是忘形者，終難學(xué)爾為。

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泯然

(1).遼闊貌。亦形容胸襟開(kāi)闊?！读凶印珕?wèn)》：“其有所觸也，泯然無(wú)際?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“貧道如游蓬戶” 劉孝標(biāo) 注引《高逸沙門(mén)傳》：“師雖升履丹墀，出入朱邸，泯然曠達(dá)，不異蓬宇也?！?/p>

(2).完全符合貌?！端囄念惥邸肪砣?晉 湛方生 《秋夜》詩(shī)：“物我泯然而同體，豈復(fù)壽夭于 彭 殤?！?宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷上：“禪宗論云門(mén)有三種語(yǔ)……其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無(wú)間可伺其深淺?！?清 魏源 《圣武記》卷十四：“自改土歸流以后，一如內(nèi)地編氓之營(yíng)伍，泯然無(wú)異矣。”

(3).消失凈盡貌。《太平廣記》卷二八七引 唐 皇甫枚 《三水小牘·侯元》：“ 元 因拜謝而出，仍令一童送之。既出洞穴，遂泯然如故?！?宋 王安石 《傷仲永》：“又七年，還自 揚(yáng)州 ，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：‘泯然眾人矣。’” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷一：“生平著述數(shù)萬(wàn)言，所藏金石文字及 宋 栞善本書(shū)不下千種，皆泯然無(wú)存?！?何香凝 《孫中山與廖仲愷》：“ 孫先生 深知國(guó){1|1}民{1*1}dang人革命精神泯然無(wú)存，反 袁 定難成就，痛心之馀，決心到 日本 另行組織中華革命黨，重新號(hào)召進(jìn)行反 袁 工作?！?/p>

木食

以山中野樹(shù)果實(shí)充饑。形容隱逸之士遠(yuǎn)離世事?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》“名曰櫰木，食之多力” 晉 郭璞 注：“《尸子》曰：‘木食之人，多為仁者?！?晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“然時(shí)移俗異，世務(wù)不拘，故木食山棲，外物遺累者，古之清高，今之逋逃也?！薄赌淆R書(shū)·高逸傳·褚伯玉》：“此子滅景云棲，不事王侯，抗高木食，有年載矣?！?宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷二三：“ 梅圣俞 如深山道人，草衣木食。王公大人見(jiàn)之，不覺(jué)屈膝?！?元 迺賢 《仙居縣杜氏二真廟詩(shī)》：“脫聲竄匿來(lái) 孟溪 ，木食澗飲幽巖棲?！?/p>

釋文珦名句，贈(zèng)苦行僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考