仙篆驅(qū)龍效水靈，佛螺吹梵演云經(jīng)。
何煩礎(chǔ)汗生蒸潤(rùn)，便借爐薰作晦冥。
一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭。
昌時(shí)圭璧形聲應(yīng)，不似周時(shí)莫我聽(tīng)。

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一念

(1).一動(dòng)念間；一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關(guān)山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復(fù)墮下界?！?宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī)：“忿慾俱生一念中，圣賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù)，一念背了天理人情，天地鬼神也會(huì)立刻不容?！?/p>

(2).佛家語(yǔ)。指極短促的時(shí)間?！度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》：“九十剎那為一念?！?北魏 曇鸞 《無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上：“六十剎那為一念?！薄斗g名義集·時(shí)分》：“一念中有九十剎那。”

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)。《華嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃。”

萬(wàn)神

明庭

(1).古代帝王祭祀神靈之地。 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·鈞天曲》：“已慶明庭樂(lè)，誰(shuí)想南風(fēng)彈?！?北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·徵調(diào)曲三》：“眾仙就朝于瑤水，羣帝受享於明庭?！眳⒁?jiàn)“ 明廷 ”。

(2).圣明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中書懷》詩(shī)：“明庭開(kāi)廣敞，才儁受羈維?！?宋 文天祥 《正氣歌》：“皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭?！?清 李漁 《玉搔頭·得實(shí)》：“娘行休灑傷時(shí)淚，真共假，向明庭質(zhì)對(duì)?！?/p>

范成大名句，再次喜雨詩(shī)韻，以表隨車之應(yīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考