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單詞乎

出自宋代釋正覺(jué)《宣和甲辰三月三日山谷寺偶成是時(shí)欲下長(zhǎng)蘆也》:

溫風(fēng)在山谷,青紫班芳妍。
浩然春公心,不作彼此偏。
其來(lái)初無(wú)像,榮事亦自然。
云容淡如鶴,草色齊膩煙。
竹萌裹豹袴,蕨茁引兒拳。
盤(pán)箸富可喜,齒頰甘亦便。
山水濯塵念,風(fēng)云會(huì)前緣。
葦法懷道人,擁眾幾兩千。
頂門(mén)眼照世,胸中海吞川。
同雛丹山巢,羽成各翔遷。
而今欲往集,相見(jiàn)而忘年。
執(zhí)鞭驅(qū)并駕,未愧無(wú)彩韉。
白鷗行作伍,水蔬對(duì)烹煎。
撫摩青石牛,不得陪高眠。
將趨皖口市,就買(mǎi)莎郎船。
回首謝諸祖,覺(jué)法吾所天。
慧燈耿不夜,心花芳枝聯(lián)。
后日兒孫輩,莫怪森羅前。

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注釋參考

頂門(mén)眼

佛教傳說(shuō) 摩醯首羅天 有三眼,其中一眼,豎生額頭,稱(chēng)“頂門(mén)眼”,高低一顧,萬(wàn)類(lèi)齊瞻,徹底明了,最超常眼。見(jiàn)《續(xù)傳燈錄·浮山法遠(yuǎn)園鑒禪師》。因以喻指具有明智徹底的洞察力?!独m(xù)傳燈錄·蘆山法真禪師》:“欲明向上事,須具頂門(mén)眼;若具頂門(mén)眼,始契出家心。既契出家心,常具頂門(mén)眼?!?/p>

照世

謂馳譽(yù)人間。 宋 蘇軾 《過(guò)于海舶得邁寄書(shū)酒作詩(shī)遠(yuǎn)和之并寄諸子侄》:“但令文字還照世,糞土腐餘安足夢(mèng)?!?/p>

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)。《孟子·離婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛?!吩?shī):“險(xiǎn)夷原不滯胸中,何異浮云過(guò)太空?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣,胸中自然是一片至誠(chéng)。”

釋正覺(jué)名句,宣和甲辰三月三日山谷寺偶成是時(shí)欲下長(zhǎng)蘆也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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