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單詞乎

何須重問(wèn)神仙府,鸞鶴隨風(fēng)自往還

出自宋代趙汝淳《壽放翁》:

此老胸中幾歲寒,天教長(zhǎng)伴白云閑。
有時(shí)自弄玉如意,無(wú)事更添金博山。
越女棹歌清淺處,巴童吹笛翠微間。
何須重問(wèn)神仙府,鸞鶴隨風(fēng)自往還。

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注釋參考

何須

猶何必,何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬(wàn)?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來(lái)伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”

重問(wèn)

(1).贈(zèng)送厚禮。

(2).指古時(shí)大臣犯重罪而被審訊。

仙府

(1).仙人所住的府第。 唐 元結(jié) 《引極·望仙府》詩(shī):“中何有兮人不覩,遠(yuǎn)攲差兮閟仙府?!?/p>

(2).借稱道觀。 唐 高適 《玉真公主歌》:“仙宮仙府有真仙, 天寶 天仙秘莫傳?!?/p>

(3).仙界的官署。 唐 谷神子 《博異志·張遵言》:“大王者,仙府之謫官也,今居於此?!?宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷下:“ 元厚之 知 荊南 ,嘗夢(mèng)至仙府……未幾,召入為學(xué)士?!?/p>

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》:“驂駕鸞鶴,往來(lái)仙靈?!?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“煙霞蓊蔚於城隅,鸞鸖盤旋於林表?!?清 高鶚 《題友人山水障子》詩(shī):“林下馬牛閑自放,嶺頭鸞鶴了無(wú)奇?!?/p>

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī):“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶,道成羽翼自生身。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“益彰 叔則 鸞鶴之姿,轉(zhuǎn)映 王恭 神仙之狀?!?明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩(shī):“夙有邱壑向,緬懷鸞鶴蹤?!?/p>

隨風(fēng)

(1).卦象名?!兑住べ恪罚骸啊断蟆吩唬弘S風(fēng),《巽》。君子以申命行事?!?孔穎達(dá) 疏:“隨風(fēng)《巽》者,兩風(fēng)相隨,故曰‘隨風(fēng)’。風(fēng)既相隨,物無(wú)不順?!?高亨 注:“本卦是兩《巽》相重,《巽》為風(fēng),然則本卦卦象是風(fēng)與風(fēng)相隨而吹也。按《象傳》又以風(fēng)比君上之教命,隨風(fēng)乃比教命重申?!?/p>

(2).任憑風(fēng)吹而不由自主?!读凶印S帝》:“心凝形釋,骨肉都融,不覺(jué)形之所倚,足之所履,隨風(fēng)東西,猶木葉干殼?!薄段倪x·司馬相如<上林賦>》:“汎淫泛濫,隨風(fēng)澹淡。與波搖蕩,奄薄水渚。” 郭璞 注:“皆鳥任風(fēng)波自縱漂貌也?!?清 蒲松齡 《<聊齋志異>自志》:“蓋有漏根因,未結(jié)人天之果;而隨風(fēng)蕩墮,竟成藩溷之花?!?/p>

(3).比喻隨俗從眾?!段倪x·楊惲<報(bào)孫會(huì)宗書>》:“雖雅知 惲 者,猶隨風(fēng)而靡,尚何稱譽(yù)之有!” 呂向 注:“言 會(huì)宗 猶復(fù)隨口如風(fēng)之靡草,亦何求稱善之譽(yù)也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“自非不待 文王 之豪杰,有不隨風(fēng)草偃哉!風(fēng)之既成,賢君相三紀(jì)挽之不足;風(fēng)之將變,一狂士敗之有餘?!?/p>

往還

往還 (wǎnghuán) 去和來(lái);往來(lái) contact;intercourse;dealings

趙汝淳名句,壽放翁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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