吾故鼓之以相禮，所以作爾之強(qiáng)力

出自宋代何夢(mèng)桂《知盧可庵教諭鼓歌》：

崇牙樅樅，賁鼓逢逢。
始作這以荊衡底貢之新革，試叩之以巴蜀故產(chǎn)之孤桐。
雷震一聲草木拆，蠖信其屈龍起蟄。
天地訢合萬(wàn)物蘇，陽(yáng)氣宣聲陰屏跡。
矇瞍一鼓歌辟雍，始與斯民發(fā)童蒙。
大胥再鼓徵學(xué)士，復(fù)與學(xué)者開(kāi)天聰。
當(dāng)其俎豆前陳，甫掖山立。
綴兆序位，登降終日。
吾故鼓之以相禮，所以作爾之強(qiáng)力。
乃若冠蓋孔孟，佩服程朱。
雞鳴而起，亦步亦趨。
吾故鼓之心戒晨，所以覺(jué)爾之迷途。
至若理欲昏明，義利白黑。
夕惕不謹(jǐn)，日省何益。
吾故鼓之以謹(jǐn)昏，所以使?fàn)柗切闹爻狻?br>嗚呼，鼓人職廢周禮湮，方叔入漢鼓收聲。
舉世聵聵呼不應(yīng)，千載孔堂比竹音。
鏜然一鼓驚雷霆，撼動(dòng)天地眾耳醒。
昌黎老死石鼓裂，愧我才薄爭(zhēng)奈此鼓文。

查看所有何夢(mèng)桂詩(shī)詞作品

注釋參考

相禮

贊禮?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》：“問(wèn)誰(shuí)相禮，則華元、駟騑 ?！?南朝梁沉約《梁三朝雅樂(lè)歌·俊雅之三》：“百司揚(yáng)職，九賓相禮?！薄抖膛陌阁@奇》卷二五：“ 徐達(dá) 相禮到客人坐定了席，正要‘請(qǐng)湯！’‘請(qǐng)酒！’是件贊唱，忽然不見(jiàn)了他?！薄稏|周列國(guó)志》第五五回：“﹝ 齊景公 ﹞既至絳州，見(jiàn)了晉昭公，昭公設(shè)宴享之。晉國(guó) 是荀吳相禮，齊國(guó) 是晏嬰相禮?！?/p>

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》