出自唐代呂巖《寄白龍洞劉道人》:
玉走金飛兩曜忙,始聞花發(fā)又秋霜。
徒夸篯壽千來歲,也是云中一電光。
一電光,何太疾,百年都來三萬日。
其間寒暑互煎熬,不覺童顏暗中失。
縱有兒孫滿眼前,卻成恩愛轉(zhuǎn)牽纏。
及乎精竭身枯朽,誰解教伊?xí)厚v顏。
延年之道既無計(jì),不免將身歸逝水。
但看古往圣賢人,幾個(gè)解留身在世。
身在世,也有方,只為時(shí)人誤度量。
競(jìng)向山中尋草藥,伏鉛制汞點(diǎn)丹陽。
點(diǎn)丹陽,事迥別,須向坎中求赤血。
取來離位制陰{1~1}精,配合調(diào)和有時(shí)節(jié)。
時(shí)節(jié)正,用媒人,金翁姹女結(jié)親姻。
金翁偏愛騎白{1*1}虎,姹女常駕赤龍身。
虎來靜坐秋江里,龍向潭中奮身起。
兩獸相逢戰(zhàn)一場(chǎng),波浪奔騰如鼎沸。
黃婆丁老助威靈,撼動(dòng)乾坤走神鬼。
須臾戰(zhàn)罷云氣收,種個(gè)玄珠在泥底。
從此根芽漸長(zhǎng)成,隨時(shí)灌溉抱真精。
十月脫胎吞入口,忽覺凡身已有靈。
此個(gè)事,世間稀,不是等閑人得知。
宿世若無仙骨分,容易如何得遇之。
金液丹,宜便煉,大都光景急如箭。
要取魚,須結(jié)筌,何不收心煉取鉛。
莫教燭被風(fēng)吹滅,六道輪回難怨天。
近來世上人多詐,盡著布衣稱道者。
問他金木是何般,嘌口不言如害啞。
卻云服氣與休糧,別有門庭道路長(zhǎng)。
豈不見陰君破迷歌里,太乙含真法最強(qiáng)。
莫怪言詞太狂劣,只為時(shí)人難鑒別。
惟君心與我心同,方敢傾心與君說。
注釋參考
近來
近來 (jìnlái) 現(xiàn)時(shí)期或剛過去的時(shí)期 recently上人
上人 (shàngrén) 舊時(shí)尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣 指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營(yíng)生,非上人之所為 〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully布衣
布衣 (bùyī) 麻布衣服(古時(shí)老百姓只能穿麻布衣服) clothes made of cloth 平民百姓 cloth gown worn by scholars not in government 臣本布衣?!T葛亮《出師表》 有布衣畢昇?!?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》稱道
稱道 (chēngdào) 述說;贊揚(yáng)某事物 commend;speak approvingly of;praise 連聲稱道呂巖名句,寄白龍洞劉道人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考