莘野居何定，浮生知是誰。衣衫同野叟，指趣似禪師。
白發(fā)應無也，丹砂久服之。仍聞創(chuàng)行計，春暖向峨嵋。

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衣衫

野叟

村野老人。 唐 杜荀鶴 《亂后山居》詩：“野叟并田鉏暮雨，溪禽同石立寒煙。” 明 楊慎 《詞品·寫詞述懷》：“想山翁野叟，正爾高眠?！?歐陽山 《苦斗》七十：“這里面，有自稱野叟的大官兒?！?/p>

指趣

亦作“ 指趨 ”。1.宗旨，意義。 漢 王充 《論衡·案書》：“《六略》之録，萬三千篇，雖不盡見，指趣可知?！?漢 王充 《論衡·自紀》：“言姦辭簡，指趨妙遠?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》：“但當皆曉指趣，能守一職，便無媿耳。” 宋 陸游 《施司諫注東坡詩序》：“若 東坡先生 之詩，則援據(jù)閎博，指趣深遠?！?朱自清 《中國歌謠·復沓格》：“這完全是聲的關系，為重迭而重迭，別無指趣可言?！?/p>

(2).猶志趣。《舊唐書·李訓傳》：“帝見其指趣，甚奇之?！?五代 齊己 《贈白處士》詩：“衣衫同野叟，指趣似禪師?！?/p>

亦作“ 指趨 ”。意向；意圖。《宋書·衡陽文王義季傳》：“賊初起逸，未知指趨，故且裝束，兼存觀察耳?！薄赌淆R書·蕭遙光傳》：“ 遙光 慮見殺，八月十二日晡時，收集二州部曲，於 東府門 聚人眾，街陌頗怪其異，莫知指趣也。”《周書·文帝紀上》：“觀其指趣，勢必異圖?！?/p>

禪師

齊己名句，贈白處士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考