眾人有口,不說是,即說非
出自唐代齊己《贈持《法華經(jīng)》僧》:
眾人有口,不說是,即說非。
吾師有口何所為,蓮經(jīng)七軸六萬九千字,日日夜夜終復(fù)始。
乍吟乍諷何悠揚(yáng),風(fēng)篁古松含秋霜。
但恐天龍夜叉乾闥眾,畐畐塞虛空耳皆聳。
我聞念經(jīng)功德緣,舌根可算金剛堅。
他時劫火洞燃后,神光璨璨如紅蓮。
受持身心茍精潔,尚能使煩惱大海水枯竭。
魔王輪幢自摧折,何況更如理行如理說。
注釋參考
眾人
眾人 (zhòngrén) 大多數(shù)人 multitude 眾人都感到驚奇 大家 everybody 眾人竭力?!濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 一般人,普通人 common people 今之眾人?!啤?韓愈《師說》 為眾人師?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 眾人待其身?!啤?韓愈《原毀》 眾人皆以奢靡?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》 泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》有口
敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 孝惠帝 時, 呂太后 用事,欲王諸 呂 ,畏大臣有口者?!薄稘h書·陸賈傳》引此文, 顏師古 注曰:“有口,謂辯士?!薄赌鲜贰な捗憘鳌罚骸?脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口,求為覘候,見獲,以辭烈被害?!?明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教書,偶不在室, 淮 戴其紗帽,束其帶,正在室中搖擺作勢, 殷 猝至, 淮 不知帶插橫解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘師父還繫玉帶哩,此銀帶何足貴?’ 殷 笑而釋之。”
說是
慣用語。表示轉(zhuǎn)述別人的話?!都t樓夢》第九六回:“ 蟠兒 那里,我央 蝌兒 去告訴他,説是要救 寶玉 的命,諸事將就,自然應(yīng)的?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二回:“記得我十五歲那年,我父親從 杭州 商號里寄信回來,説是身上有病,叫我到 杭州 去。”
齊己名句,贈持《法華經(jīng)》僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考