茅氏常論七真記，壺公愛說三山事。寧知梅福在人間，
獨(dú)為蒼生作仙吏。日服丹砂骨自清，膚如冰雪心更明。
山中玉筍是仙藥，袖里素書題養(yǎng)生。愿隨黃鶴一輕舉，
仰望青霄獨(dú)延佇。平生好駿君已知，何必山陰訪王許。

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常論

(1).指普遍適用的道理和法則?！逗鬂h書·王符傳》：“國以賢興，以諂衰；君以忠安，以佞危。此古今之常論，而時(shí)所共知也。”

(2).平庸的言論。《漢書·谷永傳》：“背可懼之大異，問不急之常論。” 章炳麟 《論式》：“游談恣肆而無法程，常論寬緩而無攻守?！?/p>

七真

(1).道教尊崇的七位真人。(1)相傳 漢 茅盈 、 茅固 、 茅衷 兄弟隱于 茅山 得道成仙，后 晉 之 楊羲 、 許穆 、 許翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道，因合稱“七真”。 唐 陸龜蒙 《和江南道中懷茅山廣文南陽博士》詩之一：“一片輕帆背夕陽，望三峰拜七真堂?！弊宰ⅲ骸叭?茅 、二 許 、一 楊 、一 郭 ，是為七真。” 唐 齊己 《赴鄭谷郎中招游龍興觀讀題詩板謁七真儀像因有十八韻》：“《詩》懸《大雅》作，殿禮七真儀?！?2)指 張紫陽 、 石杏林 、 薛道光 、 陳泥丸 、 白紫清 、 劉永年 、 彭鶴林 七人，稱“南宗七真”。(3)指 馬丹陽 、 邱長春 、 譚長真 、 劉長生 、 郝廣寧 、 王玉陽 和 孫清靜 (仙姑)七人，稱“北宗七真”。

(2).道教稱北斗七星為七元解厄星君，并分別賜以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之名，謂之“七真”。 前蜀 杜光庭 《張崇胤本命南斗北斗詞》：“南宮六圣，別賜生名；北斗七真，明祛死籍?！?前蜀 杜光庭 《川主九星醮詞》：“伏唯九圣延慈，乘帝車而降福；七真垂貺，迴杓建以祛災(zāi)?！?/p>

壺公

(1).傳說中的仙人。所指各異。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汝水》：“昔 費(fèi)長房 為市吏，見 王壺公 懸壺於市， 長房 從之，因而自遠(yuǎn)，同入此壺，隱淪仙路?！?唐 王懸河 《三洞珠囊》：“ 壺公 謝元 ， 歷陽 人。賣藥於市，不二價(jià)，治病皆愈?！薄对企牌呋`》卷二八引《云臺(tái)治中錄》：“ 施存 ， 魯 人。夫子弟子，學(xué)大丹之道……常懸一壺如五升器大，變化為天地，中有日月，如世間，夜宿其內(nèi)，自號(hào)‘ 壺天 ’，人謂曰‘ 壺公 ’。” 明 高啟 《鶴瓢》詩：“ 壺公 本解飛騰術(shù)， 丁令 寧為濩落材！” 清 楊守知 《咂嘛酒歌》：“ 劉伶 大笑 阮籍 哭，直欲躍入 壺公 壺?！?/p>

(2).山名。在 福建省 莆田縣 南。昔有人隱此，遇一老人引于絕頂，見宮闕臺(tái)殿，曰“此壺中日月也”，因名。見《九域志》。 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》：“左漱寒泉，右擁迭巘，危樓豁 壺公 之翠，上方視 鰌海 之波?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·福建二·興化府》：“ 壺公山 ……頂有泉，出石穴中，其盈縮應(yīng)海潮。中有雙蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 靈云 、 虎邱 、 盤陀 諸巖。泉石羅列，名勝不一。”

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也?！?唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩：“玄都五府風(fēng)塵絶，碧海三山波浪深?！?宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 ?！?/p>

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城里別匆匆，一去 三山 隔萬重?！?/p>

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數(shù)點(diǎn)疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山?！?元 郭玨 《送友人從軍》詩：“七星戰(zhàn)袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅?！?明 費(fèi)信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲?！?/p>

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直?！?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮?！?蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會(huì)主義日日新?！?/p>

皎然名句，貽李湯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考