出自唐代駱賓王《出石門》:
層巖遠(yuǎn)接天,絕嶺上棲煙。
松低輕蓋偃,藤細(xì)弱絲懸。
石明如掛鏡,苔分似列錢。
暫策為龍杖,何處得神仙。
注釋參考
龍杖
亦作“ 龍仗 ”。典出《后漢書·方術(shù)傳下·費長房》:“ 費長房 者, 汝南 人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭…… 長房 辭歸,翁與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也?!譃樽饕环?,曰:‘以此主地上鬼神。’ 長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也。”后因以“龍杖”美稱竹杖。 唐 駱賓王 《出石門》詩:“暫策為龍杖,何處得神仙?!?宋 陶穀 《清異錄·驕龍杖》:“天師 杜光庭 驕龍杖,紅如猩肉,重若玉石……相傳是仙人留賜。” 元 謝宗可 有《龍杖》詩。
何處
哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
得神
(1).謂得到神靈(降臨)?!蹲髠鳌でf公三十二年》:“國之將興,明神降之,監(jiān)其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡?!薄逗鬂h書·楊賜傳》:“或得神者昌,或得神者亡?!?/p>
(2).謂得其神韻,形容逼真。《紅樓夢》第十九回:“素日這里有個小書房內(nèi)曾掛著一軸美人,畫的很得神?!?/p>
(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕:“ 大保 甚為得神。”
(4).中醫(yī)學(xué)名詞。謂有神氣?!端貑枴ひ凭儦庹摗罚骸暗蒙裾卟裾咄??!?吳崑 注:“神者,心主所藏,以為君主……若心主明,十二官守位稟命,謂之得神,如此養(yǎng)生則昌而壽?!?/p>
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