出自宋代方回《東山廟》:
靈跡從來擅勝游,茲山亦復(fù)甲吾州。
杉腰一殿懸金屋,云腳千家聳畫樓。
鐘鼓鄰僧新院宇,桑麻平世舊田疇。
乾坤大數(shù)誰能問,生者聊存死即休。
注釋參考
靈跡
亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。1.指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》:“臣以祥緯雜沓,星燭波運。斯乃靈跡深覃,睿衷夐感。理應(yīng)寫順,祗無涵祕?!?/p>
(2).神明的功績。 北周 庾信 《周祀方澤歌·昭夏》:“敢以敬恭,陳之玉帛。德包含養(yǎng),功藏靈跡。”
(3).神靈的遺跡;圣賢的事跡。 唐 李白 《古風(fēng)》之四三:“ 瑤水 聞遺歌,玉杯竟空言。靈跡成蔓草,徒悲千載魂?!?清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》:“而際世不辰,靈蹟多淹?!?/p>
(4).引申為奇跡。 沙汀 《記賀龍》二七:“ 賀龍 同志回到屋里,依舊帶著那種因為感到夸耀而來的愉快,而且仿佛談?wù)f一種靈跡?!?/p>
(5).神明顯靈的事跡。 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·武員唐突河神》:“噫!宇宙間靈跡照然者,莫如河神。彼武人粗鹵,不知敬畏,幸而未降之罰,乃著異於俄頃之間,以示薄懲,神顧可慢乎哉?”
(6).謂墨寶。 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩:“奈何靈蹟久閟藏,荒竹滿野啼猩猩?!?/p>
見“ 靈跡 ”。
從來
從來 (cónglái) 向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來如此勝游
(1).快意的游覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結(jié)勝游,紅衣先為渚蓮愁?!?明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩:“云隈月渚兩風(fēng)流,并馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉(xiāng)雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結(jié)果,不過是增加來日的悲痛而已。”
(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩:“莫以 宜春 遠,江山多勝游?!?宋 張淏 《云谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記?!?
亦復(fù)
(1).也。表示同樣。《后漢書·霍谞傳》:“至於趨利避害,畏死樂生,亦復(fù)均也?!薄妒勒f新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 注:“如君所言,亦復(fù)佳?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》:“半途而廢者居多,差釐毫而謬千里者,亦復(fù)不少也?!?茅盾 《子夜》七:“弱者終不免被吞并,企業(yè)界中亦復(fù)如此?!?/p>
(2).又?!妒勒f新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 注:“一門之內(nèi),有忠與孝,亦復(fù)何恨!”
方回名句,東山廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考