增舊觀，舊觀已云美。
棟宇未翚飛，賢侯為興起。
昔時(shí)兮清賞，昔日兮清文。
揮弦兮歸雁，隱幾兮浮云。
八篇合綺麗，萬(wàn)古垂芳芬。
鶴歸城郭幸未改，人去典型猶得聞。
風(fēng)流兮代變，城隅兮勢(shì)逼。
故跡兮溪山，靈祠兮門(mén)閾。
湊香炎於庶繁，局宇宙於褊側(cè)。
惜經(jīng)度於無(wú)地，厭往來(lái)於如織。
重舊貫於改作，付流年於未極。
負(fù)吟詠之高名，起登眺之太息。
侯至懷古賢，民樂(lè)值豐年。
謀始規(guī)模壯，競(jìng)辰旌旆遷。
落成駥不日，面勢(shì)快瞻前。
昔人應(yīng)有待，神交臭蘭茝。
淚碑忽已新，革帶儼如在。
當(dāng)時(shí)屈望郎，此意屬真宰。
樓高兮山遠(yuǎn)，野曠兮水長(zhǎng)。
冥冥兮鴻翼，渺渺兮鷗行。
客至有永日，詩(shī)成無(wú)短章。
見(jiàn)聞靡不逮，名實(shí)非自彰。

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淚碑

指 羊祜 碑?！稌x書(shū)·羊祜傳》：“ 襄陽(yáng) 百姓於 峴山 祜 生平游憩之所建碑立廟，歲時(shí)饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜預(yù) 因名為‘墮淚碑’?！?唐 王維 《大唐大安國(guó)寺故大德凈覺(jué)禪師碑銘》：“身塔不 出虎 溪，淚碑有 同羊 峴?！?/p>

革帶

皮做的束衣帶?！抖Y記·玉藻》：“肩革帶，博二寸。” 鄭玄 注：“凡佩繫於革帶?！薄稌x書(shū)·輿服志》：“革帶，古之鞶帶也，謂之鞶革，文武眾官牧守丞令下及騶寺皆服之。共有囊綬，則以綴於革帶。” 清 周亮工 《書(shū)影》卷二：“京師窮市上，有古鐵條，垂三尺許，闊二寸有奇。形若革帶之半，中虛而外銹澁?！眳⒁?jiàn)“ 鞶帶 ”。

如在

《論語(yǔ)·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！敝^祭祀神靈、祖先時(shí)，好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠(chéng)敬為“如在”?！逗鬂h書(shū)·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽(yáng) 、 河 、 洛 ，盡心祈焉?！?/p>

唐仲友名句，續(xù)八詠千年增舊觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考