達(dá)人有大觀,俯仰盡天理
出自宋代度正《賦張?jiān)蓦[齋三首》:
齊王非愛牛,厲人非愛子。
秉彝未殄滅,生意不可已。
儻能克其端,萬物均一體。
胡為隔形骸,強(qiáng)自分彼此。
達(dá)人有大觀,俯仰盡天理。
從渠美與惡,不與我慍喜。
敬問何以然,請先事克己。
注釋參考
達(dá)人
達(dá)人 (dárén) 樂觀豁達(dá)的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達(dá)的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有達(dá)人?!?宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》大觀
大觀 (dàguān) 景象盛大壯觀 a magnificent spectacle;grand sight 此則岳陽樓之大觀也?!巍?范仲淹《岳陽樓記》 蔚為大觀俯仰
俯仰 (fǔyǎng) 低頭和抬頭,泛指隨便應(yīng)付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,進(jìn)退俯仰?!蹲髠鳌ざü迥辍?俯仰由人 比喻很短的時(shí)間 a moment 俯仰之間,已成陳跡?!豸酥短m亭集序》天理
(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)
依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》
(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) [moral principles;morality]∶道義
(4) [nature;natural instincts]∶天性
詳細(xì)解釋(1).天道,自然法則。《莊子·天運(yùn)》:“夫至樂者,先應(yīng)之以人事,順之以天理?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開基,辯人道之始終。” 宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”
(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”
(3).泛指道義?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:“自道神鬼莫測,豈知天理難容?”《紅樓夢》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒天理,沒良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”
(4).猶天性?!抖Y記·樂記》:“夫物之感人無窮,而人之好惡無節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也?!?孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣。” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣。”
(5).星名。《隋書·天文志上》:“魁中四星,為貴人之牢,曰天理也?!?/p>
度正名句,賦張?jiān)蓦[齋三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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