皇帝龍飛十四載，拱手垂衣功不宰。
誰生厲階起甲胄，天下岌岌幾于殆。
赫然烹阿封即墨，神機(jī)獨(dú)斷定四海。
內(nèi)酬勛庸清列位，外召諸老仍博采。
自古圣人聞至治，不貴無過貴能改。
三池先生已先入，諫閣經(jīng)幃行遂拜。
遂寧先生又繼起，老手便當(dāng)調(diào)鼎鼐。
冬官侍郎何遲遲，幾日涪江下寒瀨。
恭聞促詔已屢下，云漢昭回九天外。
吾君寤寐在良弼，其意豈不望啟乃。
往年袖手固其理，今日緘口庸何待。
祖宗至仁育疏戚，常使無權(quán)免驕泰。
宣仁圣烈重貶損，功參堯舜光萬代。
當(dāng)時若不甚快意，其奈無憂近葅醢。
前乎六一論堯佐，后日了翁陳二蔡。
一從一違事已判，得失了然為世戒。
況今政事歸中書，國體堂堂方正大。
春{1|1}宮仁孝且英睿，多士盈庭復(fù)藹藹。
先生而言言易入，及其事至恐不逮。
姑置區(qū)區(qū)論商鑒，覆轍不遠(yuǎn)那容再。
行看正道動前席，盛時難逢愿自愛。

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赫然

即墨

(1).復(fù)姓。 漢 有 即墨成 。見《漢書·儒林傳》。

(2).古地名。在今 山東 平度 東南。 戰(zhàn)國 時為 齊 邑， 秦 置縣， 北齊 廢。

神機(jī)

(1).指可以啟閉開合的靈巧器械?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“神機(jī)陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也?！?/p>

(2).指織布機(jī)。 漢 王逸 《機(jī)婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機(jī)，乘輕杼，攬牀帷，動搖多容，俯仰生姿。”

(3).猶機(jī)運(yùn)，時機(jī)。 三國 魏 阮籍 《答伏羲書》：“若良運(yùn)未協(xié)，神機(jī)無準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超?！薄对偕墶返诹兀骸拔驈厣駲C(jī)一念真，便從極樂轉(zhuǎn)金輪?！?/p>

(4).神異的稟賦。《宋書·殷琰傳》：“主上神機(jī)天發(fā)，指麾克定，橫流涂炭，一朝太平。”《周書·晉蕩公護(hù)傳》：“朕兄故 略陽公 ，英風(fēng)季遠(yuǎn)，神機(jī)穎悟?！?/p>

(5).謂靈巧機(jī)變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導(dǎo) 得神機(jī)?！?前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下圣邁 黃軒 ，威超 周武 。運(yùn)神機(jī)于掌內(nèi)，動有成功；料勍敵于彀中，舉無遺策?！薄端疂G傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機(jī)，若還趕殺，恐賊有計?！?/p>

(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩：“豈非山水鄉(xiāng)，蕩漾神機(jī)清?！薄短綇V記》卷七六引《逸史·安祿山術(shù)士》：“我對天子亦無恐懼，唯見 李相 （ 李林甫 ）則神機(jī)悚戰(zhàn)?！?/p>

(7).中醫(yī)指生命活動的主宰?！端貑枴の宄Ｕ笳摗罚骸?岐伯 曰：根于中者，命曰神機(jī)。神去則機(jī)息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶?！?王冰 注：“生源繫天，其所動靜，皆神氣為機(jī)發(fā)之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機(jī)發(fā)動用之道息矣。”

獨(dú)斷

四海

度正名句，送李君亮安撫赴闕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考