楚塞山長(zhǎng)，巫陽(yáng)人遠(yuǎn)，斗帳香消。

出自宋朝楊冠卿《柳梢青》

歸夢(mèng)迢迢。分明曾見(jiàn)，舞遍云韶。解道相思，愁寬金釧，瘦損宮腰。覺(jué)來(lái)情緒無(wú)聊。正戍角、聲翻麗譙。楚塞山長(zhǎng)，巫陽(yáng)人遠(yuǎn)，斗帳香消。

注釋參考

山長(zhǎng)

(1). 唐、五代時(shí)對(duì)山居講學(xué)者的敬稱(chēng)。如唐代刺史孫丘于閬州古臺(tái)山置學(xué)舍，延尹恭初為山長(zhǎng)；五代蔣維東隱居衡岳，受業(yè)者稱(chēng) 蔣為山長(zhǎng)。事見(jiàn) 宋馬永易《實(shí)賓錄》卷十一。宋元時(shí)為官立書(shū)院置山長(zhǎng)，講學(xué)兼領(lǐng)院務(wù)；明清時(shí)改由地方聘請(qǐng)。清末改書(shū)院為學(xué)堂，山長(zhǎng)之制乃廢。宋范成大《代兒童立春門(mén)貼詩(shī)》之三：“盛族推山長(zhǎng)，修齡號(hào)櫟翁?！?元吳養(yǎng)浩《象山山長(zhǎng)岳仲遠(yuǎn)美任》詩(shī)：“雅有岳山長(zhǎng) ，三年今在茲。”《文明小史》第二二回：“﹝總辦﹞本是郎中放的知府，因?yàn)檗k軍裝的事罣誤了，制臺(tái)為他學(xué)問(wèn)好，請(qǐng)他做個(gè)書(shū)院的山長(zhǎng)，后來(lái)改了學(xué)堂，便充總辦之職。”

(2).隱者之稱(chēng)。《宋史·雷簡(jiǎn)夫傳》：“ 簡(jiǎn)夫始起隱者，出入乘牛，冠鐵冠，自號(hào)‘山長(zhǎng)’?！?宋陸游《遣興》詩(shī)：“退歸自合稱(chēng)山長(zhǎng)，變化猶應(yīng)侍帝晨?！?/p>

巫陽(yáng)

(1).古代傳說(shuō)中的女巫?！冻o·招魂》：“帝告巫陽(yáng) 曰：‘有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之?！?王逸注：“女曰巫。陽(yáng) ，其名也?！?唐韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“又詔巫陽(yáng) 反其魂，徐命之前問(wèn)何冤?！?宋蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩(shī)：“餘生欲老海南村，帝遣巫陽(yáng) 招我魂。” 古直《感事》詩(shī)之二：“滾滾珠江水盡寃，巫陽(yáng) 不下復(fù)何言?！?/p>

(2).古神醫(yī)名。參見(jiàn)“ 巫彭 ”。

(3). 巫山的南面，指巫峽。唐白居易《送蕭處士游黔南》詩(shī)：“ 江從巴峽初成字，猿過(guò) 巫陽(yáng)始斷腸?！?宋范成大《假十二峰》詩(shī)：“ 巴東三峽數(shù) 巫陽(yáng)，山入西陵更鬱蒼。”

(4).即巫山。宋蘇軾《朝云》詩(shī)：“丹成逐我三山去，不作巫陽(yáng) 云雨仙?！?明無(wú)心子《金雀記·玩燈》：“俺只見(jiàn)荷花燈上浴鴛鴦，恰便似神女會(huì) 巫陽(yáng) ?！薄对偕墶返诹呕兀骸傍I寫(xiě)可憐紅更小，襄王何日到巫陽(yáng) 。”參見(jiàn)參見(jiàn)“巫山”。