書中不說經(jīng)，文中不言佛，有心直欲興文物

出自宋代王禹偁《酬處才上人》：

我聞三代淳且質(zhì)，華華人熙熙信佛。
茹蔬剃發(fā)在西戎，胡法不敢干華風(fēng)。
周家子孫何不肖，奢淫惛亂隳王道。
秦皇漢帝又雜霸，只以威刑取天下。
蒼生哀苦不自知，從此中國思蠻夷。
無端更作金人夢(mèng)，萬里迎來萬民重。
為君為相猶歸依，嗤嗤聾俗誰敢非。
若教都似周公時(shí)，生民豈肯須披緇。
可憐嗷嗷避征役，半入金田不耕織。
君子之道動(dòng)即窮，亦有賢達(dá)藏其中。
上人來自九華山，叩門遺我瓊瑤編。
錚錚五軸余百篇，定交仍以書為先。
書中不說經(jīng)，文中不言佛，有心直欲興文物。
感師自遠(yuǎn)來相親，為師畫卦成同人。
出門無咎非群分，袈裟墨綬何足云。

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注釋參考

說經(jīng)

(1).講解儒家的經(jīng)書。漢王充《論衡·書解》：“著作者為文儒，説經(jīng)者為世儒。”《后漢書·儒林傳·楊政》：“京師為之語曰：‘説經(jīng)鏗鏗楊子行 ?！淌跀?shù)百人?！?清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·辨＜明史紀(jì)事本末＞非竊書》：“ 六朝、唐、宋、元、明，説經(jīng)者林立?！?/p>

(2). 宋代“說話人”說話類別之一。內(nèi)容為講說佛經(jīng)故事。宋灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》：“説經(jīng)，謂演説佛書。”《西湖老人繁勝錄》：“説經(jīng)，長嘯和尚、彭道安、陸妙慧、陸妙凈。”

不言

(1).不說?！稌ふf命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉孫綽《天臺(tái)山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言?！?唐韓愈《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言?！?/p>

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民?！独献印罚骸笆且允ト颂師o為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭?！薄豆茏印ば男g(shù)上》：“故必知不言無為之事，然后知道之紀(jì)?！薄赌鲜贰ね鮾€傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化。”

(3).不料。唐宋之問《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉游長似昔，不言流寓歘成今?！?/p>

有心

[set one's wind on;have a mind to] 有某種想法

有心人

詳細(xì)解釋

(1).謂懷有某種意念或想法?！对姟ば⊙拧で裳浴罚骸八擞行?，予忖度之?！薄秶Z·晉語一》：“君臣上下各饜其私，以縱其回，民各有心而無所據(jù)依。以是處國，不亦難乎！” 宋沉作喆《寓簡(jiǎn)》卷八：“人之為善，須出於無心。若有心，則非為善矣?！?元武漢臣《玉壺春》第一折：“我有心請(qǐng)他來花塢中，將昝那酒餚共飲幾杯?！?/p>

(2).有心計(jì)?！稏|觀漢記·鄭眾傳》：“﹝ 眾 ﹞為人謹(jǐn)敏有心?！?唐李肇《唐國史補(bǔ)》卷下：“﹝ 吐蕃 ﹞乃選婦人有心者約曰：‘去為維州守卒之妻，十年兵至，汝為內(nèi)應(yīng)?！?/p>

(3).有志向?！短綇V記》卷三引《漢武帝內(nèi)傳》：“夫人笑曰：‘……拔嗜欲之根，愿無為之事，良有志矣?！?王母曰：‘所謂有心哉?！?/p>

(4).指有俠義心腸的人。唐李綽《尚書故實(shí)》：“余后周將尉遲迥也，死於此地，遺骸尚存。愿託有心，得畢塟祭?！?/p>

(5).有情意，有愛心。唐魚玄機(jī) 《贈(zèng)鄰女》詩：“易求無價(jià)寳，難得有心郎。”《水滸傳》第四五回：“那和尚摟住這婦人説道：‘你既有心于我，我身死而無怨。’”《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“一日，皮氏在后園看花，偶然撞見趙昂，彼此有心，都看上了?！?/p>

(6).有意；故意?！抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦菴是有心尋不是的，來得急促。” 老舍《四世同堂》七三：“自從他選取了這行營業(yè)，他就有心閉上眼睛混。”