絲桐造妙詩(shī)疑神,古為多屬方外人
出自宋代陳造《贈(zèng)安道士》:
吳罝傳世皆妙語(yǔ),善升乃近崔遵度。
絲桐造妙詩(shī)疑神,古為多屬方外人。
羨君矯矯云山客,子墨桐君生莫逆。
此人此藝吾了然,錦囊杰句多時(shí)賢。
月斧云且游戲,纏聲鹿鳴莫經(jīng)意。
古人進(jìn)藝道與俱,如君不應(yīng)古與殊。
謁帝行如稷丘子,莫謾瓜芋嗤侯喜。
注釋參考
絲桐
(1).指琴。古人削桐為琴,練絲為弦,故稱。《史記·田敬仲完世家》:“若夫治國(guó)家而弭人民,又何為乎絲桐之間?” 漢 王粲 《七哀詩(shī)》:“絲桐感人情,為我發(fā)悲音?!?唐 高適 《陪竇侍御靈云南亭宴詩(shī)》:“絲桐徐奏,林木更爽?!?明 高濂 《玉簪記·琴挑》:“夜色新涼,故爾操弄絲桐,少寄岑寂?!?/p>
(2).指樂(lè)曲。 宋 賀鑄 《羅敷歌》詞之四:“自憐 楚 客悲秋思,難寫(xiě)絲桐,目斷書(shū)鴻,平淡江山落照中?!?/p>
造妙
謂臻于奇妙之境地。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·三士問(wèn)相》:“ 李弼 仕至朝奉郎宗子博士, 翁楶 至承議郎 臺(tái)州 通判,相者可謂造妙矣。” 元 劉壎 《隱居通議·文章二》:“其論君道、國(guó)政、民情、兵略,無(wú)不造妙?!?/p>
方外人
不涉塵世或不拘世俗禮法的人。多指僧、道、隱者。 宋 李頎 《古今詩(shī)話·詩(shī)瓢》:“ 唐 末 蜀州 有 唐求 ,放曠踈逸,方外人也?!?明 方孝孺 《失硯嘆》詩(shī):“少時(shí)得之方外人,四座傳翫皆嘆息?!薄独蠚堄斡洝返谑寤兀骸拔逸叾际峭?,不好得罪他的; 補(bǔ)翁 是方外人,無(wú)須忌諱。”
陳造名句,贈(zèng)安道士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考