奉身理物,何少何多
出自宋代胡宏《碧泉興作即事有感因續(xù)魏武之詩》:
對酒當(dāng)歌,人生幾何。
往者如江,來者如何。
往來無盡,弗移弗那。
奉身理物,何少何多。
天長地久,我生靡它。
樂此泉兮,于山之阿。
注釋參考
奉身
(1).獻(xiàn)身;盡職。 宋 王禹偁 《官舍偶題》詩:“奉身無實(shí)事,困我為虛名?!?明 無名氏 《運(yùn)甓記·太真借餉》:“事若有濟(jì),則臣主同祚;萬一不捷,亦當(dāng)奉身以謝先帝?!?/p>
(2).養(yǎng)身;守身。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上:“﹝ 盧懷慎 ﹞為黃門侍郎,在東都掌選事,奉身之具,纔一布囊耳?!?清 陳裴之 《湘煙小錄》卷二:“箇儂吹氣如蘭,奉身如玉,除是侍香金童,甫能消受耳?!?/p>
理物
猶治民。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·誅伐》:“王者承天理物,故率天下靜,不復(fù)行役,扶助微氣,成萬物也?!?唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“爰初定命,正心理物,如辰居極,而天下無邪矣!” 明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》:“ 堯 舜 理物,因利除惡?!?/p>
胡宏名句,碧泉興作即事有感因續(xù)魏武之詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考