出自宋代宋太宗《逍遙詠》：
氣類(lèi)須相假，陰陽(yáng)造化成。
離凡知有圣，得外更求精。
先秘庚辛理，后傳戊己名。
真鉛歸一體，交感自長(zhǎng)生。
注釋參考
氣類(lèi)
(1).意氣相投者。語(yǔ)本《易·乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求……則各從其類(lèi)也?！?三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“至於臣者，人道絶緒，禁固明時(shí)，臣竊自傷也，不敢乃望交氣類(lèi)，脩人事，敘人倫?！薄段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“弘長(zhǎng)風(fēng)流，許與氣類(lèi)?！?劉良 注：“氣類(lèi)，謂同氣相求，方以類(lèi)聚也?！?清 趙翼 《再簡(jiǎn)稚存》詩(shī)：“固知聲名播，兼恃氣類(lèi)聯(lián)?！?魯迅 《二心集·“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》：“作者雖然單獨(dú)執(zhí)筆，氣類(lèi)則決不只一人，用‘我們’來(lái)說(shuō)話，是不錯(cuò)的。”
(2).氣質(zhì)同類(lèi)者。 唐 白居易 《秋蝶》詩(shī)：“朝生夕俱死，氣類(lèi)各相從?！薄顿Y治通鑒·晉惠帝永興元年》：“ 鮮卑 、 烏桓 ，我之氣類(lèi)，可以為援，奈何擊之！” 胡三省 注：“ 鮮卑 、 烏桓 ， 東胡 之種，與 匈奴 同稟北方剛強(qiáng)之氣，又同類(lèi)也?！?/p>
相假
(1).互相憑借。《韓詩(shī)外傳》卷五：“夫鳥(niǎo)獸魚(yú)猶知相假，而況萬(wàn)乘之主乎？而獨(dú)不知假此天下英雄俊士與之為伍，則豈不病哉？”
(2).互相借用。《后漢書(shū)·桓帝紀(jì)》：“若有擅相假印綬者，與sha{1-1}人同棄市論?！?/p>
陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?！冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算。——《后漢書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>造化造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?！鸥Α锻馈?信造化之尤物?！巍?陸游《過(guò)小孤山大孤山》 與造化抗衡宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
