化佛示持帚，仲尼稱執(zhí)鞭。列生御風(fēng)歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，長綬趨遙泉。
開士行何苦，雙瓶胝兩肩。蕭寺百馀僧，東廚正揚(yáng)煙。
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，豈得安穩(wěn)眠。
獨(dú)出違順境，不為寒暑還。大圣于其中，領(lǐng)我心之虔。
萬法常空滅，無生因忍全。一國一釋迦，一燈分百千。
永愿遺世知，現(xiàn)身彌勒前。潛容偏虛空，靈響不可傳。
智慧舍利佛，神通自乾連。阿若憍陳如，迦葉迦旃延。
左右二菩薩，文殊并普賢。身披六銖衣，億劫為大仙。
寶塔寶樓閣，重檐交梵天。譬如一明珠，共贊光白圓。
天魔波旬等，降伏金剛堅(jiān)。野叉羅剎鬼，亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥，吞龍護(hù)洪淵。一十一眾中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付國王，平等無頗偏。
天子事端拱，大臣行其權(quán)。玉堂無蠅飛，五月冰凜筵。
盡力答明主，猶自招罪愆。九族無白身，百花動?jì)染辍?br>神圣惡如此，物華不能妍。祿山一微胡，驅(qū)馬來自燕。
宛彼宮闕麗，如何犬羊膻?？嘣涨f人，流血成丹川。
此輩之死后，鑊湯所熬煎。業(yè)風(fēng)吹其魂，猛火燒其煙。
獨(dú)有丁行者，無憂樹枝邊。市頭盲老人，長者乞一錢。
韜照多密用，為君吟此篇。

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士行

士大夫的操行。多含褒義。《詩·大雅·既醉》“釐爾女士” 漢 鄭玄 箋：“予女以女而有士行者，謂生淑媛使為之妃?！?漢 劉向 《說苑·善說》：“ 林既 衣韋衣而朝 齊景公 ， 齊景公 曰：‘此君子之服也？小人之服也？’ 林既 逡巡而作色曰：‘夫服事何足以端士行乎？’”《舊唐書·文苑傳下·崔顥》：“ 崔顥 者，登進(jìn)士第，有俊才，無士行，好蒲博飲酒?！?清 蔣士銓 《桂林霜·幕議》：“他若絶饋獻(xiàn)、葺學(xué)宮、飭士行等件，都是 孫先生 文筆敷宣，便覺詞嚴(yán)義正。”

何苦

顧況名句，歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔(dān)水施名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考