選得閑坊住，秋來(lái)草樹(shù)肥。
風(fēng)前卷筒簟，雨里脫荷衣。
野客留方去，山童取藥歸。
非因入朝省，過(guò)此出門(mén)稀。
有地唯栽竹，無(wú)池亦養(yǎng)鵝。
學(xué)書(shū)求墨跡，釀酒愛(ài)朝和。
古鏡銘文淺，神方謎語(yǔ)多。
居貧閑自樂(lè)，豪客莫相過(guò)。
閑來(lái)松菊地，未省有埃塵。
直去多將藥，朝回不訪人。
見(jiàn)僧收酒器，迎客換紗巾。
更恐登清要，難成自在身。
自知清靜好，不要問(wèn)時(shí)豪。
就石安琴枕，穿松壓酒槽。
山晴因月甚，詩(shī)語(yǔ)入秋高。
身外無(wú)余事，唯應(yīng)筆硯勞。
閑堂新掃灑，稱(chēng)是早秋天。
書(shū)客多呈帖，琴僧與合弦。
莎臺(tái)乘晚上，竹院就涼眠。
終日無(wú)忙事，還應(yīng)似得仙。
醉倚斑藤杖，閑眠癭木床。
案頭行氣訣，爐里降真香。
尚儉經(jīng)營(yíng)少，居閑意思長(zhǎng)。
秋茶莫夜飲，新自作松漿。
每憶舊山居，新教上墨圖。
晚花回地種，好酒問(wèn)人沽。
夜后開(kāi)朝簿，申前發(fā)省符。
為郎凡幾歲，已見(jiàn)白髭須。
菊地才通履，茶房不壘階。
憑醫(yī)看蜀藥，寄信覓吳鞋。
盡得仙家法，多隨道客齋。
本無(wú)榮辱意，不是學(xué)安排。
林下無(wú)拘束，閑行放性靈。
好時(shí)開(kāi)藥灶，高處置琴亭。
更撰居山記，唯尋相鶴經(jīng)。
初當(dāng)授衣假，無(wú)吏挽門(mén)鈴。
客散高齋晚，東園景象偏。
晴明猶有蝶，涼冷漸無(wú)蟬。
藤折霜來(lái)子，蝸行雨后涎。
新詩(shī)才上卷，已得滿城傳。

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貧閑

亦作“ 貧閒 ”。清貧而多空閑。 唐 白居易 《昭國(guó)閑居》詩(shī)：“貧閑日高起，門(mén)巷晝寂寂。” 宋 張耒 《歲暮即事寄子由先生》詩(shī)：“歲暮 淮陽(yáng) 客，貧閒兩有餘?！?金 譚處端 《酹江月》詞：“寂淡偏宜，貧閑最好，物外逍遙處。”

見(jiàn)“ 貧閑 ”。

豪客

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過(guò)也?！?杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長(zhǎng)短極，故相過(guò)。” 楊伯峻 注：“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰：‘太陽(yáng)行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過(guò)?！?/p>

(2).互相超越?！豆茏印ぶ螄?guó)》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均?！薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?！?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無(wú)以相過(guò)，則智勝而已矣?！?/p>

(3).互相往來(lái)?！渡叹龝?shū)·兵守》：“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò)，此盛力之道?！?漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī)：“親朋相過(guò)時(shí)，亦各有以?shī)?。?/p>

張籍名句，和左司元郎中秋居十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考