鸞鳳托巢雖枳棘,神仙定籍已蓬萊
出自宋代孔平仲《和經(jīng)父寄張繢二首》:
半通官職萬人才,卷蓄經(jīng)綸未得開。
鸞鳳托巢雖枳棘,神仙定籍已蓬萊。
但存漆室葵心在,莫學荊山玉淚哀。
倚伏萬端寧有定,塞翁失馬尚歸來。
注釋參考
鸞鳳
(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠游》:“駕鸞鳳以上游兮,從玄鶴與鷦明?!薄段骶╇s記》卷一:“ 武帝 匣上,皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象?!?金松岑 《文學上之美術(shù)觀》:“雖嘯旨淪亡,不聞鸞鳳之響,而琴引未沫,如聽水仙之吟?!?/p>
(2).比喻賢俊之士?!冻o·賈誼<惜誓>》:“獨不見夫鸞鳳之高翔兮,乃集大皇之壄?!?王逸 注:“以言賢者亦宜處山澤之中,周流觀望,見高明之君,乃當仕也?!?唐 韓愈 《重云李觀疾贈之》詩:“勸君善飲食,鸞鳳本高翔?!?陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩:“凄迷鸞鳳同罹網(wǎng),浩蕩滄瀛阻遠游?!?/p>
(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“良以安國部,金(今)喜迴鸞鳳?!薄杜f唐書·馬周傳》:“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰:‘鸞鳳凌云,必資羽翼;股肱之寄,誠在忠良?!?/p>
(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩:“今日幸為 秦 晉 會,早教鸞鳳下妝樓?!?/p>
(5).比喻夫婦?!缎咽篮阊浴煽h令競義婚孤女》:“鸞鳳之配,雖有佳期;狐兔之悲,豈無同志?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》:“豈有百歲不拆之鸞鳳耶!”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。
枳棘
(1).枳木與棘木。因其多刺而稱惡木。常用以比喻惡人或小人?!俄n非子·外儲說左下》:“夫樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成而刺人,故君子慎所樹。”《楚辭·劉向<九嘆·愍命>》:“折芳枝與瓊?cè)A兮,樹枳棘與薪柴?!?王逸 注:“以言賤棄君子而育養(yǎng)小人?!薄段倪x·左思<詠史>》:“出門無通路,枳棘塞中涂?!?呂向 注:“枳棘,有刺之木,喻讒佞也?!?清 李寅 《書鄴侯傳》詩:“但清 河朔 風塵易,欲掃宮庭枳棘難?!?/p>
(2).比喻艱難險惡的環(huán)境?!逗鬂h書·黃瓊傳》:“ 光武 以圣武天挺,繼統(tǒng)興業(yè),創(chuàng)基冰泮之上,立足枳棘之林。” 李賢 注:“枳棘諭艱難?!?/p>
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal定籍
載于籍冊的明確規(guī)定?!端问贰な池浿旧弦弧罚骸巴婆胖?,不過以縣統(tǒng)都,以都統(tǒng)保,選任才富公平者,訂田畝稅色,載之圖冊,使民有定產(chǎn),產(chǎn)有定稅,稅有定籍而已?!?清 黃六鴻 《福惠全書·保甲·清查界址》:“四境界址既釐,捕尉攢造清冊報縣,州縣尤須單騎親驗。如此,則一州縣之居民土壤,悉有定籍,可無患意外之釁爭?!?/p>
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!钌屉[《無題》孔平仲名句,和經(jīng)父寄張繢二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考