這子午，致使運(yùn)轉(zhuǎn)精神，寶瓶宮、肯教放過

出自元代王哲《紅芍藥》：

唯會(huì)做惺惺，便能夸可可。
凈清消息見得那。
正好孤眠臥。
這子午，致使運(yùn)轉(zhuǎn)精神，寶瓶宮、肯教放過。
堤防取、玉戶開時(shí)，把金關(guān)緊鎖。
把金關(guān)緊鎖。
永不遇淫風(fēng)，也非遭業(yè)火。
六道輪回總＊＊。
自在逍遙個(gè)。
上下盡是，白氣沖盈、一粒丹、結(jié)成金顆。
空中早、仙樂來迎，感天花遍妥。
感天花遍妥。

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注釋參考

子午

(1).指南北。古人以“子”為正北，以“午”為正南。唐蘇颋《唐長安西明寺塔碑》：“揆陰陽之中，居子午之直，叢依觀閣，層立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南陽孔定製銅儀，有雙規(guī)，規(guī)正距子午以象天；有橫規(guī)，判儀之中以象地?！?康有為《上清帝第六書》：“若針之子午未定，舵之東西游移，則徘徊莫適，悵悵何之？”

(2).指夜半和正午。舊時(shí)計(jì)時(shí)法，以夜間十一時(shí)至一時(shí)為“子”時(shí)，以白晝十一時(shí)至一時(shí)為“午”時(shí)。唐呂巖《延壽》詩：“子午常餐日月精，玄關(guān)門戶啟還扃?！?/p>

(3).見“ 子午谷 ”。

致使

致使 (zhìshǐ) 導(dǎo)致;因…造成 cause;result in 由于過分疲勞,致使工作出了差錯(cuò)

運(yùn)轉(zhuǎn)

運(yùn)轉(zhuǎn) (yùnzhuàn) 繞某個(gè)中心或某根軸作曲線運(yùn)動(dòng) revolve;turn round 行星繞著太陽運(yùn)轉(zhuǎn) 使機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng) work;operate 一按電鈕,機(jī)器就開始運(yùn)轉(zhuǎn)

精神

精神 (jīngshén) 指意識(shí)、思維、神志等 spirit;mind 精神為之?！獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》俱用精神。精神復(fù)舊?！读凝S志異·促織》指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在;主要的意義 essence 譯者沒有體會(huì)原文的精神活力;精力 vigour 精神飽滿活躍;有生氣 lively 那孩子大大的眼睛很精神意志 will 不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》犧牲精神。

寶瓶

佛教語。尊稱盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等數(shù)種?！队^佛三昧海經(jīng)·觀四威儀品》：“長者遣婢持滿瓶金摩尼珠蓋，助王家供養(yǎng)眾僧。告言可信，汝持此物，貢上王家。婢聞是語，歡喜踴躍，持寶瓶走?！?北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·永寧寺》：“剎上有金寶瓶，容二十五石，寶瓶下承露金盤三十重?！?唐王勃《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“寶瓶宵注，則雨露隨軒；玉柄朝撝，則風(fēng)霜滿席。”《儒林外史》第三五回：“當(dāng)下樂止朝散，那二十四個(gè)馱寶瓶的象，不牽自走。”