出自宋代黃大受《公{1-1}安》：
市人屋井底，棟與江堤平。
大江壓堤來，浩浩勢欲傾。
古堤騰長蛇，獨與江爭衡。
積流增巨漲，飄突萬馬驚。
油可與之合，盤渦沸淜騰。
折旋聲洶涌，吞汲翻長鯨。
微茫隔巖村，百盡崩沙赪。
中流有行舟，來往如飛蠅。
巨風攜銀山，性命鴻毛輕。
設險護東南，天巧如揭繩。
用武莫若荊，豪雄所交爭。
玄德欲興劉，於焉深經(jīng)營。
坐據(jù)此要湍，進退窺敵情。
時事一阨塞，拂衣開西扃。
至今聞西偏，城治作丘陵。
湯湯橫乎前，何畏百萬兵。
善衛(wèi)保其吭，坐待其師崩。
更能用吾長，談笑收其贏。
何者非神機，用之須人英。
機略失所用，山種無常形。
休兵不敢論，凄咽含余情。
注釋參考
何者
(1).為什么。用于設問。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也。” 何休 注：“何者，將設事類之辭?！薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓?！握?？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”
(2).哪一個。用于疑問?！逗鬂h書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意。”
(3).哪一個。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫。”
神機
(1).指可以啟閉開合的靈巧器械?！痘茨献印R俗訓》：“神機陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也?！?/p>
(2).指織布機。 漢 王逸 《機婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機，乘輕杼，攬牀帷，動搖多容，俯仰生姿?！?/p>
(3).猶機運，時機。 三國 魏 阮籍 《答伏羲書》：“若良運未協(xié)，神機無準，則騰精抗志，邈世高超?！薄对偕墶返诹兀骸拔驈厣駲C一念真，便從極樂轉(zhuǎn)金輪。”
(4).神異的稟賦。《宋書·殷琰傳》：“主上神機天發(fā)，指麾克定，橫流涂炭，一朝太平。”《周書·晉蕩公護傳》：“朕兄故 略陽公 ，英風季遠，神機穎悟?！?/p>
(5).謂靈巧機變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導 得神機。” 前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下圣邁 黃軒 ，威超 周武 。運神機于掌內(nèi)，動有成功；料勍敵于彀中，舉無遺策?！薄端疂G傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機，若還趕殺，恐賊有計。’”
(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩：“豈非山水鄉(xiāng)，蕩漾神機清。”《太平廣記》卷七六引《逸史·安祿山術(shù)士》：“我對天子亦無恐懼，唯見 李相 （ 李林甫 ）則神機悚戰(zhàn)?！?/p>
(7).中醫(yī)指生命活動的主宰?！端貑枴の宄Ｕ笳摗罚骸?岐伯 曰：根于中者，命曰神機。神去則機息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶。” 王冰 注：“生源繫天，其所動靜，皆神氣為機發(fā)之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機發(fā)動用之道息矣?！?/p>
人英
俊杰，英杰?！段淖印ど隙Y》：“明于天地之道，通于人情之理，大足以容眾，惠足以懷遠，智足以知權(quán)，人英也?！?唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩：“天工寄人英，龍袞瞻君臨?！?宋 陸游 《春夜讀書感懷》詩：“賊酋實孱王，賊將非人英。”
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