姑射神所為，伯夷圣之清

出自宋代趙崇鉘《梅》：

新陽斡坤軸，枯朽皆光榮。
棱層冰雪中，復(fù)見天地精。
姑射神所為，伯夷圣之清。
太白抱轗軻，靈均擁芳馨。
是子心魂間，不受纖芥縈。
獨(dú)立萬化先，皎皎非近名。
溪流監(jiān)寒柯，游風(fēng)吹落英。
山明霧氣濕，月落參旗橫。
群虛妙香發(fā)，一洗萬慮輕。
紛紛兒女恣，慚愧東風(fēng)情。

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注釋參考

姑射

(1).山名。在山西省臨汾縣西，即古石孔山，九孔相通。《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：“ 盧其之山……又南三百八十里，曰姑射之山，無草木，多水?！?郝懿行箋疏：“《莊子·逍遙游》篇云：‘藐姑射之山，汾水之陽’；《隋書·地理志》云，‘ 臨汾有姑射山 ’。山在今山西平陽府西?！卑矗渡胶＝?jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 bei{1~1}姑射山、南姑射山，所指已不可考；又《海內(nèi)北經(jīng)》有列姑射，當(dāng)為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”后詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。五代王周《大石嶺驛梅花》詩：“仙中姑射接瑤姬，成陣清香擁路岐。” 宋蘇軾《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢姑射，一笑微俯首。” 元張可久《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹，姑射冰肌。” 清張麟書《早梅》詩：“夢(mèng)寐難忘姑射姿，春山無伴每相思?！?/p>

所為

所作，作為?！兑住だM辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉陸機(jī) 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學(xué)作履組賣也?！?元康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“ 宋江倈！這是甚所為！甚道理？” 葉圣陶《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為?！?/p>

(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因?！豆騻鳌る[公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之《經(jīng)傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養(yǎng)人，故其可食者以養(yǎng)身體，其可威者以為容服，禮之所為興也?！?晉陸機(jī) 《豪士賦》序：“且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”?！赌印す敗罚骸?荊有云夢(mèng) ，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉，為天下富；宋所為無雉兔狐貍者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰(zhàn)國策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。清余懷《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數(shù)十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。