太公輔西柏，嚴(yán)子客東京。
獨(dú)有汾亭者，無(wú)人得姓名。

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獨(dú)有

(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有。《管子·形勢(shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無(wú)為焉；親近者，言無(wú)事焉；唯夜行者，獨(dú)有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也?！?/p>

(2).只有；特有?！妒酚洝v書》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽(tīng)，遙知獨(dú)有君?！?茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象。” mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨(dú)行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無(wú)此能，故名獨(dú)有?！?/p>

汾亭

隋 王通 因上策不用，退居 河汾 之間，授徒自給，嘗講學(xué)游憩于 汾亭 。確址已不可考。 隋 王通 《中說(shuō)·禮樂(lè)》：“子游 汾亭 ，坐鼓琴?！?清 錢謙益 《蔚村溫如陳翁八十壽序》：“ 確菴子 門人日進(jìn)，戶履恒滿，人又將以為 汾亭 、 江門 ?！?/p>

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

得姓

獲得姓氏?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“凡 黃帝 之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓?！?韋昭 注：“得姓，以德居官而初賜之姓?！薄缎挛宕贰x高祖紀(jì)》：“其姓 石 氏，不知得姓之始也?！?宋 辛棄疾 《永遇樂(lè)·戲賦辛字送茂嘉十二弟赴調(diào)》詞：“得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)取?！?/p>

劉克莊名句，雜詠一百首汾亭釣者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考