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單詞乎

馬飾衣襟,具禮曉甚卑尊。

出自元朝侯善淵《聲聲慢一○首》

剛強(qiáng)柔弱,善惡分明,天地報(bào)應(yīng)不同。濫濁榮家,貞烈志德長貧。清凈無為妙道,被愚徒、返謗邪門。怎理會,見修真上士,有若讎人。高道猜為賊盜,把兇頑小輩,卻做賢人。馬飾衣襟,具禮曉甚卑尊。大家學(xué)些打懂,也胡來、講甚人偷。抹截了,換云袍簪髻,搭個頭巾。
公鄰煙水,我弊嵩峰。天涯杳隔難通。悟理非遙,目前不二清風(fēng)。寶月孤高洞鑒,印千潭、普照玄洞。無彼我,混華元仙景,一體真空。如此知心志友,更何須貢馬,驛路塵紅。念某形疲,不須遠(yuǎn)遠(yuǎn)相躬。稽首同流勿罪,施寬慈、意莫忡悅。開青眼,用神光體入,不動之宗。
光陰迅速,暑往寒來,俄然又報(bào)新年。物換形移,都被暗里催殘。誰省人人越舊,改青春、皓發(fā)蒼顏。誤虛過了,似落花飛絮,逝水無邊。若也回光返照,運(yùn)靈樞一撞,擊碎雙關(guān)。耀海玄珠,け煌焰接昆山。寶性因明貫體,換凡軀、養(yǎng)就仙丹。玉辰顯,向中天游奕,物外け然。
忙郎癡*,不識人抬。狂圖捏怪胡來。執(zhí)戇無智,空恁亂覓胡猜。口急虛脾廝*,斗無明、馳騁奇乖。強(qiáng)作壞,把他人障閉,自己沉埋。若悟天機(jī)指訣,叩玄關(guān)一擊,寶洞門開。玉姹金嬰出入,左右相偎。自然陰陽匹配,向空中、產(chǎn)個仙胎。真人顯,越鰲宮日殿,恣意徘徊。
人心剛硬,不肯回頭。深沉苦海淹留。酒色財(cái)氣不舍,甚日方休。聞早尋歸出路,樂陶陶、云水閑游。無縈系,也無煩無惱,無喜無愁。漸入清涼活計(jì),抱天真純粹,一氣和柔。配合鉛霜,攝化鼎中頻收。迤邐金丹,結(jié)就后,功成奪起仙儔??皻w去,跨鸞鶴,升入紫府瀛洲。
韶光迅速,似蟻循環(huán)。往復(fù)不斷相連。過了一歲,不覺又早一年。忽然無常限到,向前程、著是推延。修行事,道他人有分,自己無緣。若也回頭省悟,棄功名富貴,物外け然。保養(yǎng)元精,玉爐片雪烹煎?;秀鼻が搹?,燦玲瓏、日耀輝鮮。三光秀,混一靈真性,送上瑤天。
賢愚間異,曲直叢林,清濁事急難分。多少無知,開口信意胡葷?,瘢魹槌猓?,把靈椿、喚作朝菌。便假饒,是隨何陸賈,辯正無門。牛缺謾施仁義,想肩吾鎖目,自昧天真。摸象盲夫,晝夜曉甚明昏。玉罄權(quán)為煮料,把瑚璉、假作齏盆。最苦處,爨瑤琴烹羽,誤殺麒麟。
心浮易動,熟景難忘。驅(qū)馳鎮(zhèn)日忙忙。已過中年,有若日暮之光。恰如殘燈怕曉,似風(fēng)飄、敗葉凋黃。最苦處,嘆星移物換,人被無常。識破尋歸出路,向玄門懇切,討論仙方。付汝親傳,寧心靜室消詳。擬拭冰臺瑩徹,現(xiàn)神光、混入靈陽。圓明顯得,長生久視,永劫安康。
元初一性,甚處安排。虛無恍惚中來。受*成形,父精母血凝胚。迤邐胎完降誕,未成能、長大情乖。自作壞,向途中役役,慢惹塵埃。虛使一生顛倒,昧天然至寶,萬古沉埋。若悟生前,通玄鼎裂心開。混日凝陽純秀,聚五方,霞彩曛回。玉辰顯,便忘形遺照,直御瑤臺。
鑿開混沌,撞透昆侖。斗柄斡轉(zhuǎn)天輪。曲岸烏蟾,交騰走魄飛魂。汞鼎鉛爐赫奕,煉金精、木液朱辰。星光顯,散中元一*,萬國霞*?,撿o清無塵翳,振山川林苑,萬***。高下無殊,緬平一色精純。對面料斯孰悟,謾徒勞、背覺合塵。休嗔道,似盲夫摸象,誤失天真。
以上侯善淵作品《聲聲慢》共10首

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注釋參考

馬飾

指馬身上的裝飾物。 唐 韓愈 孟郊 等《會合聯(lián)句》:“朝紳鬱青緑,馬飾曜珪珙。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第二章第三節(jié):“初說 韓侯 初受命入見天子,天子賜了他些旗幟和馬飾。”《文物》1981年第10期:“試對 唐 代的馬具與馬飾作一些考察,并約略追溯其淵源。”

衣襟

衣襟 (yījīn) 衣服當(dāng)胸前的部分 one or two pieces waking up the front of a Chinese jacket

具禮

(1).備禮;安排儀式。《史記·淮陰侯列傳》:“王必欲拜之,擇良日,齋戒,設(shè)壇場,具禮,乃可耳。” 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩:“守祧嚴(yán)具禮,掌節(jié)鎮(zhèn)非常?!?/p>

(2).指表示禮節(jié)。 明 葉盛 《水東日記·書簡后具禮》:“今人書簡后具禮,或誤作‘禮如初’,或‘具禮如初’,或‘禮如左右前’等,雖名公卿亦有之。”

(3).行禮?!段渫醴ゼq平話》卷上:“ 費(fèi)仲 蒙旨至於殿下,具禮?!薄段渫醴ゼq平話》卷上:“太子、 胡嵩 二人見 比干 具禮畢, 比干 將二人邀入衙內(nèi),置酒管待二人?!?/p>

侯善淵名句,聲聲慢一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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