人日春愁連上元，薄寒吹雨罩花村。
傳柑說(shuō)道升平復(fù)，夢(mèng)斷鰲燈放五門。

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傳柑

亦作“ 傳甘 ”。 北宋 上元夜宮中宴近臣，貴戚宮人以黃柑相贈(zèng)，謂之“傳柑”。 宋 蘇軾 《上元侍飲樓上》詩(shī)之三：“歸來(lái)一點(diǎn)殘燈在，猶有傳柑遺細(xì)君?！弊宰ⅲ骸笆田嫎巧希瑒t貴戚爭(zhēng)以黃柑遺近臣，謂之傳柑?！?清 吳偉業(yè) 《元夕》詩(shī)：“傳柑曲里啼鶯到，爆竹光中戰(zhàn)馬收?！?清 朱彝尊 《送毛檢討奇齡還越二十四韻》：“燒尾同華讌，傳甘并紫帉。”

說(shuō)道

講說(shuō)引導(dǎo)?！豆茏印?quán)修》：“上身服以先之，審度量以閑之，鄉(xiāng)置師以説道之?！?

(1).講說(shuō)真義。 漢 王充 《論衡·問(wèn)孔》：“説道陳義，不能輒形。”《法華經(jīng)·藥草喻品》：“我是一切知者，一切見者，知道者，開道者，説道者?！?/p>

(2).說(shuō)；說(shuō)到。 唐 白居易 《登郢州白雪樓》詩(shī)：“朝來(lái)渡口逢京師，説道煙塵近 洛陽(yáng) ?！?元 鄭廷玉 《金鳳釵》第一折：“我恰纔街市去來(lái)，説道 趙秀才 得了頭名狀元，做了官了?！薄抖膛陌阁@奇》卷十七：“前日 聞舍人 也曾説道聘過(guò)了?！?魯迅 《且介亭雜文·拿來(lái)主義》：“但我們沒(méi)有人根據(jù)‘禮尚往來(lái)’的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！”

(3).道理；緣由。 賈芝 孫劍冰 《義和團(tuán)的傳說(shuō)故事·鐵金剛》：“ 鐵二怔子 是個(gè)直爽人，他辦事從不騙人，既是要你砍他，這一定有說(shuō)道?！?鄧友梅 《那五》十一：“ 那五 一聽，暗中直咋舌，沒(méi)想到這里還有許多說(shuō)道。”

(4).商量；討論。 浩然 《艷陽(yáng)天》第一二八章：“他要到一隊(duì)的場(chǎng)上，找找 喜老頭 ，把自己的想法跟老人家說(shuō)道說(shuō)道，讓老人家?guī)妥约撼龀鲋饕??！?劉梓鈺 《霸王別姬》：“咱們到會(huì)議室，現(xiàn)在就說(shuō)道說(shuō)道?！?

平復(fù)

夢(mèng)斷

猶夢(mèng)醒。 唐 李白 《憶秦娥》詞：“簫聲咽， 秦 娥夢(mèng)斷 秦 樓月。” 元 尹公遠(yuǎn) 《尉遲杯·題盧古溪響碧琴所》詞：“何事夢(mèng)斷湖山，尚 九里 松聲，八月潮怒?！?清 錢謙益 《西湖雜感》詩(shī)之五：“殘燈彷彿朱衣語(yǔ)，夢(mèng)斷潮聲夜殷牀?！?/p>

五門

(1).古代宮廷設(shè)有五門，自外而內(nèi)為皋門、庫(kù)門、雉門、應(yīng)門、路門。《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫(kù)門，四曰應(yīng)門，五曰路門。路門一曰畢門?！?玄 謂雉門，三門也。” 孫詒讓 正義：“《玉?！m室》引《三禮義宗》云：‘天zi{1~1}宮門有五，法五行，曰皋門、曰庫(kù)門、曰雉門、曰應(yīng)門、曰路門?！?， 崔 以五門雉門在庫(kù)門內(nèi)，則依 后鄭 説?！?崔 ，《三禮義宗》著者 崔靈恩 。

(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩(shī)：“正逢下朝歸，軒騎五門西。”

(3).借指京城。 唐 李商隱 《細(xì)雨》詩(shī)：“故園煙草色，仍近五門青?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。坐禪所用的五大“對(duì)治法門”，《五門禪精要用法》：“坐禪之要法有五門。一者安般，二不浄，三慈心，四觀緣，五念佛。”

胡寅名句，春日幽居示仲固彥沖十絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考