凈居眾天人，宮殿隨所適。
少仕老不歸，重門閉榛棘。
道人秀叢林，妙語出禪寂。
是身如浮云，隨處同建立。
平生與二子，嗜好用一律。
我此復(fù)助緣，語綺已多責(zé)。
何年一把茅，據(jù)坐孤崒?shí)?br>呵佛罵祖師，涂糊千五百。

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呵佛罵祖

原為佛教禪宗用語。謂如能解縛去執(zhí)，不受前人拘束，就可以超越前人。后表示無所顧忌，敢作敢為。《景德傳燈錄·宣鑒禪師》：“是子將來有把茅蓋頭，呵佛駡祖去在。” 宋 楊時 《龜山先生語錄》卷一：“圣人以為尋常事者， 莊周 則夸言之。 莊周 之博，乃禪家呵佛駡祖之類也?！?元 耶律楚材 《請容公和尚住竹林疏》：“呵佛駡祖，且存半面人情；揭海掀山，便有一般關(guān)捩?！?明 梅鼎祚 《玉合記·緣合》：“使不得呵佛駡祖?！?

五百

(1).古代在官輿前導(dǎo)引的役卒。《后漢書·宦者傳·曹節(jié)》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違?！?李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當(dāng)也；伯，道也。使之導(dǎo)引當(dāng)?shù)乐幸则?qū)除也?！?/p>

(2).執(zhí)杖行刑?！逗鬂h書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠?！?李賢 注：“五百，猶今之問事也?！薄度龂尽な裰尽㈢鼈鳌罚骸?胡氏 有美色， 琰 疑其與 后主 有私，呼五百撾 胡 。”《續(xù)通典·職官十五》：“五百本為執(zhí)楚導(dǎo)引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆無此職名。”

陳師道名句，規(guī)禪停云齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考