齊野非吳渚,支郎是子陵
出自宋代黃康弼《題廣化寺阿育王塔》:
齊野非吳渚,支郎是子陵。
釣臺(tái)千古月,寶塔萬年燈。
注釋參考
支郎
(1).稱 漢 末、 三國 時(shí)僧人 支謙 。 月支國 人,于 東漢 末遷居 吳 地,從 吳 孫權(quán) 黃武 二年(公元223年)到 孫亮 建興 二年(公元253年),譯出《大明度無極經(jīng)》等八十八部,一百一十八卷,為著名的佛經(jīng)翻譯家。其人細(xì)長黑瘦,眼多白而睛黃,除博通梵籍外,于世間技藝亦多所精究,時(shí)人諺曰:“ 支郎 眼中黃,形軀雖小是智囊?!眳㈤?隋 費(fèi)長房 《歷代三寶記·魏吳錄》、 宋 道誠 《釋氏要覽·稱謂》。
(2).指 晉 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》:“其時(shí) 雪浪 洪恩 本講經(jīng)法司,而風(fēng)流文藻,辨博自喜,有 支郎 畜馬剪隺之風(fēng)?!?清 曹寅 《寄題東園》詩之七:“ 支郎 偏愛馬,處士獨(dú)憐鶴。”參見“ 支公 ”。
(3).泛稱僧人。 唐 鄭谷 《重訪黃神谷策禪者》詩:“初塵芝閣辭禪閣,卻訪 支郎 是老郎?!?前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩:“酒薄恨濃消不得,卻將惆悵問 支郎 ?!?/p>
子陵
嚴(yán)光 的字。 東漢 馀姚 人。曾與 漢 光武帝 劉秀 同游學(xué), 劉秀 即位后,改名隱居,后被召至京師 洛陽 ,授諫議大夫,不受而退隱于 富春山 。 唐 劉長卿 《泛曲阿后湖簡同游諸公》詩:“且習(xí) 子陵 隱,能忘生事憂?!?唐 溫庭筠 《渭上題》詩:“ 呂公 榮達(dá) 子陵 歸,萬古煙波繞釣磯。” 宋 范仲淹 《過方處士舊隱》詩序:“某 景祐 初,典 桐廬郡 ,有 七里瀨 , 子陵 之釣臺(tái)在?!?明 王世貞 《鳴鳳記·獻(xiàn)首祭告》:“早知道禍機(jī)隱伏,誰羨著掛冠歸,便做了 子陵 、 靖節(jié) 也來追?!?/p>
黃康弼名句,題廣化寺阿育王塔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考