后人自是識根淺,九流既裂家法殊
出自宋代熊禾《贈醫(yī)士詹翠峰》:
我觀卦氣先天圖,更參岐伯答問書。
雖然三墳不可得,此即造化陰陽樞。
超然便可會大道,學(xué)不至此應(yīng)非儒。
醫(yī)亦其中一事耳,造妙直與神明俱。
后人自是識根淺,九流既裂家法殊。
儒家道家已為二,醫(yī)術(shù)下視史與巫。
蒼生百萬命安寄,天地生物意亦辜。
日來運(yùn)氣頗自別,顛倒溫涼與寒熱。
眾工庸技漫嘗試,須藉良醫(yī)為宣節(jié)。
翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒業(yè)。
辭章小技我易工,要參大道融明徹。
太上好生無別事,且向醫(yī)方究施設(shè)。
垂簾市肆心自閑,左右圖書恣怡悅。
便是羲皇以上人,豈但當(dāng)年佗扁訣。
今茲出手才小試,邦人感恩已凜烈。
長歌為作儒醫(yī)行,德君之深望君切。
古稱良相即良醫(yī),大化煩君更調(diào)燮。
注釋參考
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?!啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》 前人種樹,后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來的人,指新婦 bride 不足迎后人?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰。——《老子》 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon九流
(1).先 秦 的九個(gè)學(xué)術(shù)流派?!稘h書·敘傳下》:“ 劉向 司籍,九流以別?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“儒、道、陰、陽、法、名、墨、從橫、雜、農(nóng),凡九家?!?/p>
(2).泛指各學(xué)術(shù)流派?!侗笔贰ぶ芨咦嫖涞奂o(jì)》:“遂使三墨八儒,朱紫交競;九流七略,異說相騰?!?唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩:“逸足橫千里,高談注九流?!?清 龔自珍 《十月廿夜大風(fēng)不寐起而書懷》詩:“我方九流百氏譚讌罷,酒醒炯炯神明真。”
(3).九品人物。《南史·梁武帝紀(jì)》:“自今九流常選,年未三十,不通一經(jīng),不得解褐。”參見“ 九品 ”。
(4).猶言各類,各種。 唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮(zhèn)》詩:“莫遣洪罏曠真宰,九流人物待陶甄?!?/p>
(5).指各種才藝。 宋 范公偁 《過庭錄》:“ 王齊叟 彥齡 ……有絶才,九流無所不能。”
(6).江河的許多支流。 三國 魏 劉劭 《趙都賦》:“其南也,則有洪川巨瀆,黃水濁河,發(fā)源 積石 ,徑拂 太華 ,灑為九流,入於玄波?!?唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經(jīng)明?!吩姡骸按蠼志帕?,淼漫成水鄉(xiāng)?!?/p>
家法
家法 (jiāfǎ) 家長統(tǒng)治本家或本族人的法度 domestic discipline exercised by the head of a feudal household 圣賢家法?!濉?全祖望《梅花嶺記》 家長責(zé)打家人或孩子的用具 a rod for punishing children or servants in a feudal household熊禾名句,贈醫(yī)士詹翠峰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考