石火光陰，人身不久，算來(lái)生死難防。
忽生或滅，恰似電爭(zhēng)光。
識(shí)破形骸假合，尋得個(gè)、出世仙方。
思量后，回心向道，要認(rèn)個(gè)法中王。
時(shí)時(shí)常見面，同行同坐，同飲霞漿。
同伴清風(fēng)明月，同一志、同見天光。
同相會(huì)，同師訪道，同唱滿庭芳。

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思量

回心

(1).改變心意?！稘h書·禮樂志》：“夫移風(fēng)易俗，使天下回心而鄉(xiāng)道，類非俗吏之所能為也?！?宋 司馬光 《回心》：“何謂回心？曰：去惡而從善，捨非而從是?！?元 關(guān)漢卿 《金線池》第三折：“酒席中間，慢慢的勸他回心?！?/p>

(2).轉(zhuǎn)念?！都t樓夢(mèng)》第九十回：“卻自己回心一想，他到底是嫂子的名分，那里就有別的講究了呢？”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○五回：“回心一想，我?guī)资甑睦辖?，難道不及他一個(gè)小孩子?！?魯迅 《花邊文學(xué)·大雪紛飛》：“那么，回心一想，一定可以記得他們有許多賽過文言文或白話文的好話?！?/p>

回頭；改變心意。 晉 潘岳 《悼亡》詩(shī)之一：“僶仰恭朝命，迴心反初役?！薄度圃?shī)》卷八六二載《示胡二郎歌》：“感君恩義言方苦，火急迴心求出路?！?/p>

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁姟?嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職?！?/p>

佚名名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考