春皇自厭鬼多紅，欲得鬼顏如玉容。
春皇青女深相得，先教臉?biāo)魄锼?br>乃有雪有供光、星榆獻(xiàn)白，斗量銀漢琉璃濕。
人間美玉搗作灰，荊山昆山鬼神泣。
天上有人名玉女，投壺之外能為絮。
姑射神從會(huì)種鬼，先須此物為根芽。
天罅地竅掏精碎，蟾身璃領(lǐng)輸光華。
其時(shí)正值正地交，二氣上下陰陽調(diào)。
此花孕育得其正，其間邪氣無纖毫。
所以其色為正色，出乎其類拔其萃。
一如君子有諸內(nèi)，晬然其色見乎外。
三月將盡四月前，百花開盡春肅然。
揚(yáng)州日暖花開木，春風(fēng)不動(dòng)花房閉。
仙掌秋高玉露濃，蛟人泣人真珠淚。
黃鸝本是花間客，啼盡好聲求不得。
春皇費(fèi)盡養(yǎng)花心，春風(fēng)使盡開花力。
春歸鶯老花始開，誰人放出深闌來。
唐家天子太平君不見揚(yáng)州后土惜瓊花，鬼神守護(hù)祝史夸。
要令天下頌無雙，掉頭不住君王家。
支流遠(yuǎn)自靈源至，顏色雖同別名氏。
風(fēng)流晚宿蝴蝶園，環(huán)佩曉聚仙人戲。
仙人已往今無蹤，身在花枝窈窕中。
似聞飲中之八仙，飄飄豪氣摩蒼穹。
身雖可滅名不窮，魂交心與之死靡。
攜化為嘉卉，促膝圍春風(fēng)。
請(qǐng)以此詩付守圃，以告游子歸去無匆匆。

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人間

荊山

(1).山名。在今 湖北省 南漳縣 西部。 漳水 發(fā)源于此。山有 抱玉巖 ，傳為 楚 人 卞和 得璞處?！稌び碡暋罚骸皩?dǎo) 嶓冢 ，至于 荊山 ?！?孔 傳：“ 荊山 在 荊州 。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水二》：“《禹貢》：‘ 荊 及 衡陽 惟 荊州 ?！w即 荊山 之稱，而制州名矣。故 楚 也?！?/p>

(2).山名。在今 陜西省 富平縣 西南。相傳 禹 鑄鼎于此?！稌び碡暋罚骸皩?dǎo) 岍 及 岐 ，至于 荊山 ?！?孔穎達(dá) 疏：“《地理志》云：《禹貢》北條 荊山 在 馮翊 懷德縣 南?！薄逗鬂h書·郡國(guó)志一·馮翊》 劉昭 注引 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》：“ 禹 鑄鼎於 荊山 ，在 馮翊 懷德 之南，今其下﹝有﹞ 荊渠 也。”

(3).山名。在今 河南省 靈寶縣 閿鄉(xiāng) 南。相傳 黃帝 采 首山 銅鑄鼎于此。亦名 覆釜山 。《史記·封禪書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下?！?/p>

(4).山名。在今 安徽省 懷遠(yuǎn)縣 西南。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淮水》：“《郡國(guó)志》曰：‘ 平阿縣 有 當(dāng)涂山 ， 淮 出于 荊山 之左， 當(dāng)涂 之右，奔流二山之間，西揚(yáng)濤北注之。’”《資治通鑒·后周世宗顯德四年》：“帝馳至 荊山洪 ，距 趙步 二百餘里?！?胡三省 注：“ 荊山 在 濠州 鐘離縣 西八十三里，即 梁武帝 筑堰之地，今 懷遠(yuǎn)軍 正治 荊山 ?！?/p>

昆山

亦作“崐山”。1.山名。 昆侖山 的簡(jiǎn)稱?！秴问洗呵铩ぶ丶骸罚骸叭瞬粣?崑山 之玉， 江 漢 之珠，而愛己之一蒼璧小璣?！?晉 潘尼 《贈(zèng)侍御史王元貺》詩：“ 崐山 積瓊玉，廣廈構(gòu)眾材?！?/p>

(2).山名。在今 上海市 松江縣 西北?！段倪x·陸機(jī)＜贈(zèng)從兄車騎＞詩》：“髣髴 谷水 陽，婉孌 崐山 陰?！?李善 注引《吳地記》：“ 海鹽縣 東北二百里有長(zhǎng)谷，昔 陸遜 、 陸凱 居此。谷東二十里有 崐山 ，父祖葬焉?！?/p>

(3).縣名。今屬 江蘇省 。因境內(nèi)有 昆山 而得名。

(4).指昆腔。 明 王驥德 《曲律·論腔調(diào)》：“舊凡唱南調(diào)者，皆曰‘海鹽’；今‘海鹽’不振，而曰‘崑山’。‘崑山’之派，以 太倉 魏良輔 為祖?！眳⒁姟?崑腔 ”。

昆侖山 的省稱?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹轮?昆山 之玉，有 隨 和 之寶?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》：“美玉珊瑚出於 昆山 ，珠璣犀象出於 桂林 ?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰姽丫戮位?，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。”

韓似山名句，聚八仙花歌贈(zèng)江淮肥遁子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考