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單詞乎

承恩如改火,春去春來(lái)歸。

出自唐朝張說(shuō)《清明日詔宴寧王山池賦得飛字》

今日清明宴,佳境惜芳菲。搖揚(yáng)花雜下,嬌囀鶯亂飛。
綠渚傳歌榜,紅橋度舞旂。和風(fēng)偏應(yīng)律,細(xì)雨不沾衣。
承恩如改火,春去春來(lái)歸。

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注釋參考

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻(xiàn)心充副使歸河西雜句》:“前日承恩 bai{1*1}虎殿 ,歸來(lái)見者誰(shuí)不羨?!?劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩(shī)》之一七四:“君王碧洗頒冠玉,養(yǎng)子承恩四子婚?!?/p>

(2). 漢 臺(tái)館名?!稘h書·霍光傳》:“筑神道,北臨 昭靈 ,南出 承恩 ?!?顏師古 注引 服虔 云:“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

改火

古代鉆木取火,四季換用不同木材,稱為“改火”,又稱改木。亦用以比喻時(shí)節(jié)改易?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“舊穀既沒,新穀既升,鉆燧改火,期可已矣?!?何晏 集解引 馬融 曰:“《周書·月令》有更火之文。春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,鉆火各異木,故曰改火也。” 劉寶楠 正義引 徐颋 《改火解》:“改火之典,昉於上古,行於三代,迄於 漢 ,廢於 魏 晉 以后,復(fù)於 隋 而仍廢……蓋四時(shí)之火,各有所宜,若春用榆柳,至夏仍用榆柳便有毒,人易以生疾,故須改火以去茲毒,即是以救疾也?!?唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩(shī):“九天初改火,萬(wàn)井屬良辰?!?宋 司馬光 《晉陽(yáng)三月未有春色》詩(shī):“清明空改火,元巳漫浮觴?!?/p>

來(lái)歸

(1) [submit as vassal]∶歸順;歸附

(2) [(of woman) be married into husband's home]∶古代稱女子出嫁(從夫家方面說(shuō))

(3) [return]∶歸來(lái),回來(lái)

詳細(xì)解釋

(1).回來(lái);歸來(lái)。《詩(shī)·小雅·六月》:“ 吉甫 燕喜,既多受祉。來(lái)歸自 鎬 ,我行永久?!?朱熹 集傳:“多受福祉,蓋以其歸自 鎬 而行永久也?!?南唐 馮延巳 《采桑子》詞:“玉堂香煖珠簾捲,雙燕來(lái)歸,君約佳期,肯信韶華得幾時(shí)?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·屈原姊》:“ 屈原 既放逐,其姊聞之,亦來(lái)歸?!?/p>

(2).歸順,歸附。《水經(jīng)注·青衣水》引《竹書紀(jì)年》:“ 梁惠成王 十年, 瑕 陽(yáng)人自 秦 道 岷山 青衣水 來(lái)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·聲容》:“方今圣人御世,萬(wàn)國(guó)來(lái)歸,車書一統(tǒng)之朝,此等制度自應(yīng)潛革?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《井岡山的斗爭(zhēng)》:“如此等類的話,逐漸引起敵軍士兵和無(wú)出路的下級(jí)官長(zhǎng)對(duì)我們注意,自拔來(lái)歸的將日益增多,紅軍擴(kuò)充,又是一條來(lái)路?!?/p>

(3).謂已嫁之女為夫家所棄而返母家?!蹲髠鳌でf公二十七》:“凡諸侯之女,歸寧曰來(lái),出曰來(lái)歸?!?杜預(yù) 注:“歸,不反之辭?!?孔穎達(dá) 疏:“見絶而出,則以來(lái)歸為辭,來(lái)而不反也?!?/p>

前來(lái)饋送。歸,通“ 饋 ”。《左傳·隱公元年》:“秋七月,天王使宰 咺 來(lái)歸 惠公 仲子 之賵?!?孔穎達(dá) 疏:“賵者,助喪之物?!薄蹲髠鳌る[公八年》:“三月, 鄭伯 使 宛 來(lái)歸 祊 ,不祀 泰山 也?!?/p>

張說(shuō)名句,清明日詔宴寧王山池賦得飛字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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