不必

不必 (bùbì) 無(wú)須,不一定,沒(méi)有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說(shuō)》

神交

神交 (shénjiāo) 彼此慕名而沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的交誼 be spiritually attracted to a friend one has not met 孤與子瑜,可謂神交。——《三國(guó)志·諸葛瑾傳》 彼此神交已多年了 指心意投合、相知很深的朋友 close friend 一與見(jiàn)面,便成神交

蒙叟

指 莊周 。 唐 岑參 《河西太守杜公挽歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜濟(jì)川。” 明 張居正 《七賢詠·劉參軍》：“任真 蒙叟 放，慢世 長(zhǎng)卿 情?！眳⒁?jiàn)“ 蒙吏 ”。

見(jiàn)“ 矇瞍 ”。

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見(jiàn) 孫權(quán) 于此，共圖抗 曹 。 晉 以后歷為 潯陽(yáng)郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱(chēng)。 清 錢(qián)謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽(yáng) ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨(dú)進(jìn)；鼓 少文 之琴，眾山皆響?！?陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問(wèn) 柴桑 漉酒巾?！?/p>

(3).據(jù)《宋書(shū)·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。后因以“柴?！贝腹世?。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩(shī)之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

知音

知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴,能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙絕弦,以無(wú)知音者?！读凶印珕?wèn)》 后來(lái)用知音稱(chēng)知己,能賞識(shí)的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend

李曾伯名句，送李琴士據(jù)梧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考