出自唐代錢起《秋園晚沐》:
黃卷在窮巷,歸來生道心。
五株衰柳下,三徑小園深。
倒薤翻成字,寒花不假林。
龐眉謝群彥,獨(dú)酌且閑吟。
注釋參考
黃卷
(1).書籍。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“雜碎故事,蓋是窮巷諸生,章句之士,吟詠而向枯簡(jiǎn),匍匐以守黃卷者所宜識(shí)?!?楊明照 校箋:“古人寫書用紙,以黃蘗汁染之防蠹,故稱書為黃卷?!?唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》:“黃卷之中,圣賢備在?!?明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“黃卷看來消白日,朱絃動(dòng)處引清風(fēng)。”
(2).指記錄官吏功過,考核能否稱職的專門文書。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》:“黃卷真如律,青袍也自公?!?仇兆鰲 注引《唐會(huì)要》:“ 天寶 四載十一月,勅御史依舊置黃卷,書闕失,每歲委知雜御史長(zhǎng)官比類能否,送中書門下,改轉(zhuǎn)日褒貶?!?宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺四》:“食畢,則主簿持黃卷揖曰:‘請(qǐng)舉事?!谑桥_(tái)院長(zhǎng)白雜端曰:‘舉事?!瘎t舉曰:‘某姓侍御史有某過,請(qǐng)準(zhǔn)條?!鞑緯??!?/p>
(3).詔敕。 宋 陸游 《乞致仕札子》二:“萬簽黃卷,悵已負(fù)于初心;十具烏犍,冀獲安于故里?!?/p>
(4).指道書或佛經(jīng)。因佛道兩家寫書用黃紙。 唐 皎然 《兵后早春登故鄣南樓望昆山寺白鶴觀亦清道人并沉道士》詩:“耳目何所娛,白云與黃卷?!?/p>
窮巷
(1).冷僻簡(jiǎn)陋的小巷?!赌印ぬ?hào)令》:“吏行其部,至里門,正與開門內(nèi)吏,與行父老之守及窮巷幽間無人之處?!薄妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸凹夷素?fù)郭窮巷,以獘席為門?!?唐 王維 《渭川田家》詩:“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書<烈婦東鄂氏事略>后》:“窮巷篳門,艱貞苦恨而湮滅無聞?wù)?,更不知其幾矣?!?/p>
(2).猶窮鄉(xiāng)。《商君書·更法》:“窮巷多怪,曲學(xué)多辯?!薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸癌z 陳涉 ﹞起窮巷,奮棘矜,偏袒大呼而天下從風(fēng),此其故何也?”
歸來
歸來 (guīlái) 返回原來的地方 return 昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》道心
(1).指天理,義理?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪#佬奈┪??!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無道心,闇行不見道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開發(fā)也?!?/p>
錢起名句,秋園晚沐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考