始於事親終立身，以是揚(yáng)名於后世

出自宋代李覯《解湯延祖字》：

仲尼作經(jīng)授曾子，明稽至孝之終始。
始於事親終立身，以是揚(yáng)名於后世。
大雅有言念爾祖，述脩其德乃為美。
圣訓(xùn)昭昭十八章，寫之琬琰千馀歲。
湯生本由義方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立為之字。
立身之道將何如，非曰凡人富與貴。
不賢而位何能為，蠅蟲豈不披紅紫。
周公亦人舜亦人，口銜日月坐天際。
勗哉見善勿遲疑，往往后生誠可畏。

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注釋參考

立身

[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身

幾無立身之地。——《廣東軍務(wù)記》

詳細(xì)解釋

(1).處世、為人?！缎⒔?jīng)·開宗明義》：“立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸扒曳蛐⑹检妒掠H，中於事君，終於立身?！薄吨軙だ詈蛡鳌罚骸?宇文慶和，智略明贍，立身恭謹(jǐn)，累經(jīng)委任，每稱吾意?！?唐寒山《詩》之一○一：“立身既質(zhì)直，出語無諂諛。” 魯迅《華蓋集·論辯的魂靈》：“是處世的寶訓(xùn)，立身的金箴?！?/p>

(2).立足；安身?！短綇V記》卷四二七引唐張讀《宣室志·李徵》：“吾子以文學(xué)立身，位登朝序，可謂盛矣！”《平山冷燕》第十一回：“ 宋信在揚(yáng)州，被冷降雪在陶進(jìn)士、柳孝廉面前出了他的丑后，而傳出來人人嘲笑，故立身不牢。”

以是

(1).因此?！肚f子·養(yǎng)生主》：“天之生是使獨(dú)也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也?！薄缎绿茣し?zhèn)傳·吳元濟(jì)》：“又嘗敗韓全義、于頔，以是兵驕無所憚?！?明張居正《乞鑒別忠邪以定國是疏》：“又務(wù)綜覈名實(shí)，搜剔隱姦，推轂善良，摧抑浮競(jìng)，以是大不便于小人?！?/p>

(2).猶言用這，拿這。《禮記·禮運(yùn)》：“《坤乾》之義，《夏時(shí)》之等，吾以是觀之：夫禮之初，始諸飲食……及其死也，升屋而號(hào)?！卑矗犊鬃蛹艺Z·問禮》“以是”作“以此”。