獨(dú)入玄宮禮至真，焚香不為賤貧身。秦淮兩岸沙埋骨，
湓浦千家血染塵。廬阜煙霞誰(shuí)是主，虎溪風(fēng)月屬何人。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。

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入玄

謂達(dá)到玄妙的境界?！抖膛陌阁@奇》卷二：“緑窗相對(duì)無(wú)餘事，演譜推敲思入玄?！?/p>

禮至

古樂(lè)章名。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》：“皇帝入廟門(mén)，奏《禮至》，以為行步之節(jié)，猶古《采薺》、《肆夏》也?！卑?，《漢書(shū)·禮樂(lè)志》、《宋書(shū)·樂(lè)志一》、《北史·儒林傳下·何妥》“禮至”均作“永至”。 朱起鳳 認(rèn)為“永至”之“永”為“禮”之形訛。參閱《辭通》卷十六。

焚香

不為

(1).不做；不干。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書(shū)其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)。”

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開(kāi)終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣。”

(1).不因?yàn)?。《荀子·天論》：“天行有常，不?堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 。”

(2).不為了?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身。” 顏師古 注：“言憂(yōu)百姓也?！?/p>

貧身

貧窮之身。多用以謙稱(chēng)自身?！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 馮驩 曰：‘聞君好士，以貧身歸於君?！薄洞蠓奖惴饒?bào)恩經(jīng)·論議品》：“爾時(shí)仙人報(bào)大王言：‘貧身有此一女，稚小無(wú)知，未有所識(shí)，少小已來(lái)，住此深山，未閑人事，服草食果，王今云何，乃欲愿録？’”

孫咸名句，題九天使者廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考