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單詞乎

事窮勢蹙之人,當(dāng)原其初心;功成行滿之士,要觀其末路。

出自明代 洪應(yīng)明《菜根譚·概論》:

摘自《菜根譚·概論》

解釋:生活中遭遇困厄的人,應(yīng)回憶自己昔日之抱負(fù),方能振奮精神,繼續(xù)奮進(jìn);對于一個(gè)事業(yè)成功而感到萬事如意的人,要觀察他是否永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去,考慮結(jié)局如何。

原文摘要:
妄心盡而后真心現(xiàn)。飽后思味,則濃淡之境都消;色后思淫,則男女之見盡絕。故人當(dāng)以事后之悔,悟破臨事之癡迷,則性定而動(dòng)無不正。居軒冕之中,不可無山林的氣味;處林泉之下,須要懷廊廟的經(jīng)綸。處世不必邀功,無過便是功;與人不要感德,無怨便是德。憂勤是美德,太苦則無以適性怡情;淡泊是高風(fēng),太枯則無以濟(jì)人利物。事窮勢蹙之人,當(dāng)原其初心;功成行滿之士,要觀其末路。富貴家宜寬厚而反忌克,是富貴而貧賤,其行如何能享?聰明人宜斂藏而反炫耀,是聰明而愚懵,其病如何不??!人情反復(fù),世路崎嶇。行不去,須知退一步之法;行得去,務(wù)加讓三分之功。待小人不難于嚴(yán),而難于不惡;待君子不難于恭,而難于有禮。寧守渾噩而黜聰明,留些正氣還天地;寧謝紛華而甘淡泊,遺個(gè)清名在乾坤。降魔者先

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注釋參考

當(dāng)原

當(dāng)原 (dāng yuán)

當(dāng)初、原先。

明.高明.汲古閣本琵琶記.第三十五齣:「他當(dāng)原也是沒奈何,被強(qiáng)來,赴選科?!?h3>初心

(1).本意。 晉 干寶 《搜神記》卷十五:“既不契於初心,生死永訣?!?宋 王禹偁 《求致仕第一表》:“ 岑文本 之初心,止于縣令?!?郭沫若 《萬引》:“我的初心是想在創(chuàng)作上得些觀摩?!?/p>

(2).佛教語。指初發(fā)心愿學(xué)習(xí)佛法者?!毒暗聜鳠翡洝ず虢檀髱煛罚骸俺跣暮髮W(xué),近入?yún)擦?;方便門中,乞師指示。”

功成行滿

功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圓滿。成語解釋功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圓滿。功成行滿出處元·岳伯川《鐵拐李》楔子:“等他功成行滿,貧道再去點(diǎn)化他?!?h3>末路末路 (mòl(fā)ù) 路途的終點(diǎn),比喻衰亡沒落的境地 dead end;end of the road 窮途末路 指朝代的末期或人的晚年 end

洪應(yīng)明名句,菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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