稽古堯無(wú)作，勤邦禹有功。
政新天地力，事改漢唐風(fēng)。
禮樂(lè)寰中盛，梯航海外通。
華封徒有誦，龍御忽乘空。
承平終不處，副托重艱難。
統(tǒng)接神孫正，人依圣母安。
橋山封劍佩，原廟見(jiàn)衣冠。
萬(wàn)國(guó)纏哀處，嵩陽(yáng)檜柏寒。
取士忘疏賤，量書(shū)廢寢興。
芻言本何益，玉殿最先登。
日角依俙想，堯言涕泗稱(chēng)。
龍髯遠(yuǎn)莫及，零淚凍成冰。

查看所有蘇轍詩(shī)詞作品

稽古

考察古事?！稌?shū)·堯典》：“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 ?！薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)贊》：“ 高祖 撥亂反正， 文 景 務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉?！薄稌x書(shū)·裴頠傳》：“博學(xué)稽古，自少知名。”《明史·鄧?yán)^曾傳》：“割恩以定禮，稽古以崇孝。” 清 方文 《單質(zhì)生見(jiàn)訪(fǎng)僧舍并惠三忠集畣此》詩(shī)：“稽古式芳躅，懷忠耿遐眷?！?/p>

無(wú)作

(1).猶不使，不讓?！稌?shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟(jì)兆民，無(wú)作神羞?！?孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無(wú)為神羞辱?！?/p>

(2).不自作，不賣(mài)弄?！稌?shū)·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中，無(wú)作聰明亂舊章。” 孔 傳：“無(wú)敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章?！?/p>

(3).不發(fā)生，不興起?！肚f子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是惟無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒號(hào)?！?/p>

(4).猶言無(wú)為而治。 宋 蘇軾 《省試策問(wèn)》之三：“問(wèn)：歷觀(guān)前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無(wú)作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰(shuí)知本無(wú)作，千古自承風(fēng)。”

(5).佛教語(yǔ)。謂無(wú)因緣之造作?！堆刖蚰Я_經(jīng)》卷二：“如來(lái)性是無(wú)作?！薄栋儆鹘?jīng)·索無(wú)物喻》：“第二人言無(wú)物者，即是無(wú)相、無(wú)愿、無(wú)作?！?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·荊公＜字說(shuō)＞多用佛經(jīng)語(yǔ)》：“無(wú)土以為穴，則空無(wú)相；無(wú)工以穴之，則空無(wú)作。無(wú)相無(wú)作，則空名不立?！?/p>

有功

(1).有功勞，有功績(jī)。《易·需》：“利涉大川，往有功也?！?漢 范曄 《宦者傳論》：“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ，有功於 楚 晉 ?！?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“士卒本將，一朝相失，心孤意怯，難以有功?！?/p>

(2).有功之人?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》：“明主則不然，賞必加於有功，刑必?cái)囔队凶铩！?漢 東方朔 《非有先生論》：“於是正明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義，賞有功?！?晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》：“然臣等不能推有德，進(jìn)有功，使圣聽(tīng)知?jiǎng)俪颊叨?，而未達(dá)者不少?！?/p>

蘇轍名句，神宗皇帝挽詞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考