出自宋代佚名《漁家傲》：
好。
說(shuō)聰明也，孔仲尼安可齊肩；論道德也，李伯陽(yáng)故應(yīng)縮首。
絕倫武略，獨(dú)戰(zhàn)退八萬(wàn)四千魔兵；蓋世良才，復(fù)論敗九十六種外道。
拱身誓水，坐斷愛河。
披忍辱之蓑衣，遮無(wú)明之煙雨。
慈悲帆掛，方便風(fēng)吹。
撐般若之扁舟，游死生之苦海。
誓山月白，覺海風(fēng)清。
釣汨沒之眾生，歸涅槃之籃籠。
如斯旨趣，即是平生。
暫歇釣竿，乃留詩(shī)曰：。
家居常寂本優(yōu)游。
來(lái)執(zhí)魚竿苦海頭。
直待眾生都入手，此時(shí)方始不垂鉤。
。
曾講彌陀經(jīng)十遍。
孤山疏鈔頻舒卷。
事理圓融文義顯。
多方便。
到頭只勸生蓮苑。
。
本性彌陀隨體現(xiàn)。
唯心凈土何曾遠(yuǎn)。
十萬(wàn)程途從事見。
休分辨。
臨終但自親行轉(zhuǎn)。
注釋參考
般若
般若 (bōrě) 智慧。佛教用語(yǔ)。通過(guò)直覺的洞察所獲得的先驗(yàn)的智慧或最高的知識(shí) prajna;wisdom扁舟
扁舟 (piānzhōu) 小船 small boat;skiff 一葉扁舟 扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》死生
(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”
(3).殺生。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也。”
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>
苦海
苦海 (kǔhǎi) 佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境 abyss of misery;sea of bitterness 脫離苦海佚名名句，漁家傲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
