經(jīng)明行修后所歸,非吾光遠(yuǎn)其誰(shuí)推
出自宋代趙蕃《辰陽(yáng)待岳祠之命舟發(fā)武陵回寄從游諸公》:
叔父同流元佑支,清貧遠(yuǎn)自相國(guó)時(shí)。
舊聞河朔人偉奇,元衡筆力猶可窺。
佳哉伯玉賢塤篪,小阮亦與竹林期。
兆民雖云非舊知,知之正自梅花詩(shī)。
伯壽憔悴儒冠衣,十年不調(diào)長(zhǎng)苦饑。
經(jīng)明行修后所歸,非吾光遠(yuǎn)其誰(shuí)推。
洪文學(xué)問(wèn)方筑基,基成可保無(wú)傾欹。
嗟我誤落東南陲,疏者乃親親異宜。
念我流轉(zhuǎn)終年疲,去章已上歸俟之。
或持酒肴或贈(zèng)辭,亦或眷眷江之湄。
數(shù)面成親還語(yǔ)離,前日之樂(lè)今日悲。
秋風(fēng)颯颯衣披披,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)屬玉飛。
高城望斷日已西,望不可見(jiàn)令人思。
注釋參考
經(jīng)明行修
(1).經(jīng)學(xué)博洽,德行美善。《漢書(shū)·王吉傳》:“左曹 陳咸 薦 駿 賢父子,經(jīng)明行修,宜顯以厲俗。”《后漢書(shū)·寇恂傳》:“ 恂 經(jīng)明行修,名重朝廷,所得秩奉,厚施朋友、故人及從吏士?!薄睹魇贰ぬ婕o(jì)三》:“丁丑,遣人訪經(jīng)明行修之士。”
(2).古代選拔人才的科目之一。 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·四科》:“ 漢 辟士四科:德行志節(jié)、經(jīng)明行修、明曉法律、剛毅明勇?!?宋 蘇軾 《放榜后論貢舉合行事件奏議》:“其經(jīng)明行修一科,亦乞詳議,早行廢罷?!?/p>
所歸
(1).歸依;歸宿。《老子》:“儽儽兮若無(wú)所歸。” 晉 潘岳 《金谷集作詩(shī)》:“投分寄石友,白首同所歸?!?/p>
(2).歸向;歸屬。 漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》:“下流之人,眾毀所歸。” 漢 班彪 《王命論》:“事成,少受其利;不成,禍有所歸。”
(3).稱贊。 晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》:“功未為眾所歸,而荷厚祿,則使勞臣不勸。”
光遠(yuǎn)
廣闊長(zhǎng)久。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》:“其智能上下比義,其圣能光遠(yuǎn)宣朗?!?漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·皇霸·六國(guó)》:“不在此,其在異國(guó);非此其身,在其子孫。光遠(yuǎn)而自他有耀者也?!?/p>
趙蕃名句,辰陽(yáng)待岳祠之命舟發(fā)武陵回寄從游諸公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 綠尊掩罷惟須睡,高枕看人舉世忙。
- 十年戎馬后,集此蘭若難
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- 想當(dāng)治道時(shí),勞者尸如丘。作者:王安石作品:次韻唐彥猷華亭十其四始皇馳道
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