出自宋代王柏《疇依》：
禹乃嗣興，載平水土。
天錫九疇，彝倫攸敘。
克儉克勤，不伐不矜。
有典有則，貽厥子孫。
注釋參考
天錫
上天賜予?！端问贰ろn世忠傳》：“ 世忠 先得賊軍號(hào)，隨聲應(yīng)之，周覽以出，喜曰：‘此天錫也?！?清 王士禛 《池北偶談·談故四·土魯番表文》：“皇上睿知天錫，如日升之無不照。”
九疇
(1).疇，類。指傳說中天帝賜給 禹 治理天下的九類da{1*1}法，即《洛書》?！稌ず榉丁罚骸疤炷隋a 禹 洪范九疇，彝倫攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農(nóng)用八政，次四曰協(xié)用五紀(jì)，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六極?！?孔 傳：“天與 禹 ， 洛 出書，神龜負(fù)文而出，列於背，有數(shù)至于九。 禹 遂因而第之，以成九類?！?馬融 注：“從‘五行’已下至‘六極’，《洛書》文也。” 唐 張說之 《開元正歷頌》：“龜易八封，龍書九疇。” 唐 張欽敬 《洛出書》詩：“奇象八卦分，圖書九疇出?！?/p>
(2).泛指治理天下的da{1*1}法?！段簳じ唛倐鳌罚骸暗鄣啦齽t九疇敍，君德衰而彝倫斁?！?隋 王通 《中說·周公》：“安得皇極之主，與之共敍九疇哉?！?唐 王昌齡 《箜篌引》：“僕本 東山 為國憂， 明光殿 前論九疇?！?/p>
彝倫
(1).常理；常道?！稌ず榉丁罚骸巴跄搜栽唬骸畣韬?， 箕子 ！惟天陰騭下民，相協(xié)厥居，我不知其彝倫攸敘。’” 蔡沉 集傳：“彝，常也；倫，理也。” 晉 葛洪 《抱樸子·名實(shí)》：“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋 朱熹 《＜大學(xué)章句＞序》：“夫以學(xué)校之設(shè)，其廣如此，教之之術(shù)，其次第節(jié)目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當(dāng)世之人，無不學(xué)?！?清 顧炎武 《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣?！?/p>
(2).指倫常。 陳獨(dú)秀 《孔子之道與現(xiàn)代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”
(3).謂成為表率、成為典范?！段簳づ沓峭踣膫鳌罚骸白怨沤y(tǒng)天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而后燮和陰陽，彝倫民物者哉？” 唐 楊炯 《庭菊賦》：“ 鐘太傅 之家聲，彝倫 魏 室，道合鹽梅，功成輔弼?！?/p>
(4).指銓選官吏?！侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但為門第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學(xué)并申，資望兼致?！?/p>
王柏名句，疇依名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
