出自宋代蔡襄《贈勤師》:
勤為浮屠人,形類心不偶。
獨負(fù)山林棲,遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。
如聞大眾居,乃是賢豪藪。
專意學(xué)文章,韓編不離手。
退之所尚者,豈以言深厚。
徑馳周孔域,不為雜說誘。
大凡民之生,蟲豸均一丑。
圣人酌中道,君臣與夫婦。
飲食若衣冠,事行而易守。
不喜釋老言,詆斥遭誣負(fù)。
子今讀其書,無乃相紛糾。
學(xué)本勿學(xué)末,何為恤眾口。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》酌中
折中;適中。《新唐書·長孫無忌傳贊》:“嚴(yán)嚴(yán) 申公 ,功名始終。 文皇 題品,信謂酌中?!?明 馮夢龍 《智囊補(bǔ)·上智·嚴(yán)求》:“然羣校多從禽,聚飲近野,或搔擾民庶。上欲糾之以法,而方藉其材力,思得酌中之計,問於 嚴(yán)求 ?!?清 林則徐 《覆議曾望顏條陳封關(guān)禁海事宜折》:“惟茶葉歷年所銷,自三十餘萬擔(dān)至五十餘萬擔(dān)不等,現(xiàn)在議立公所,酌中定制,不許各夷逾額多運,即為箝制之方?!?/p>
君臣
(1).君主與臣下?!兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸樱缓笥芯?;有君臣,然后有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉?!?宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當(dāng)日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前?!?/p>
(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸胺街凭己沃^也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣?!薄对企牌呋`》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“ 吳金 害了個寒癥, 陳小四 假意殷勤,贖藥調(diào)理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調(diào)劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。
夫婦
(1).夫妻。《易·序卦》:“有天地然后有萬物,有萬物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子?!薄睹献印る墓稀罚骸案缸佑杏H,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?匡超人 紗帽圓領(lǐng),金帶皂靴,先拜了給諫公夫婦;一派細(xì)樂,引進(jìn)洞房。” 曹禺 《日出》第二幕:“ 陳白露 (按電鈴)你們夫婦兩人感情真好,這一會兒都離不開?!?/p>
(2).猶言匹夫匹婦,指平民男女?!豆茏印ぶ婧稀罚骸胺志炊鵁o妒則夫婦和勉矣?!?郭沫若 等集校:“此二句獨言‘夫婦’,蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得,故天下之男女亦和諧而共勉?!薄豆茏印ぞ枷隆罚骸坝械乐畤l(fā)號出令,而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》:“君子之道費而隱,夫婦之愚,可以與知焉。及其至也,雖圣人亦有所不知焉?!?鄭玄 注:“言匹夫匹婦愚耳,亦可以其與有所知,可以其能有所行者,以其知行之極也?!?唐 劉駕 《唐樂府》序:“獲見明天子以德歸 河 湟 地,臣得與天下夫婦復(fù)為太平人?!?/p>
蔡襄名句,贈勤師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考