本心不復(fù)存,蹠壽何足美
出自宋代陳著《次韻竹窗兄欲死嘆》:
人生天地閒,所患在身死。
身死人誰(shuí)逃,所患不在此。
所患死其心,此患無(wú)比侶。
厥初開(kāi)賦性,未始分賢鄙。
賢鄙何由分,由自全自毀。
是故君子儒,明德至善止。
不問(wèn)身死生,誰(shuí)論時(shí)泰否。
紛紛蒙昧徒,知有外物爾。
富貴茍可圖,遑恤理如彼。
求容足稱(chēng)香,喪志手落匕。
本心不復(fù)存,蹠壽何足美。
我兄竹窗兄,勁節(jié)修竹倚。
一病二十年,坐受五賊使。
題齋曰委順,無(wú)怨當(dāng)沒(méi)齒。
聞兄賦欲死,我方疑所以。
及觀(guān)欲死辭,終亦委順矣。
委順則心安,長(zhǎng)須此心理。
注釋參考
本心
(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原來(lái)的心愿
(2) [conscience]∶舊指天生的善性;天良
此之謂失其本心。——《孟子·告子上》
詳細(xì)解釋(1).天性,天良。《孟子·告子上》:“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之……此之謂失其本心?!薄逗鬂h書(shū)·王符傳》:“雖有明察之資,仁義之志,一旦富貴,則背親捐舊,喪其本心?!?明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》:“心學(xué)之亡久矣,有一人焉,倡為本心之説?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“徐聞窗外微哂曰:‘君不敢答,猶能不欺其本心?!?/p>
(2).本意,原來(lái)的心愿。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》:“加 劉備 相扇揚(yáng),事結(jié)舋連,推而行之,想暢本心,不愿於此也?!?宋 蘇轍 《閑居五詠·移竹》:“稍去千百竿,欲廣西南屋;本心初不爾,百口居未足。”《三國(guó)演義》第八五回:“臣與 蜀 主,推誠(chéng)相信,知臣本心,必不肯殺臣家小也?!?/p>
(3).真心。 唐 羅虬 《比紅兒詩(shī)》:“月落潛奔暗解攜,本心誰(shuí)道獨(dú)單棲?還緣 交甫 非良偶,不肯終身作 羿 妻?!?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·歐陽(yáng)公不以古文始於尹師魯》:“今觀(guān) 歐陽(yáng)公 言,若以古文始自 師魯 ,則前有 穆脩 及 有宋 先達(dá)甚多,此豈其本心哉?無(wú)乃亦自留一著乎?”《二刻拍案驚奇》卷一:“他也不是本心要看,只因千金之説上心,希圖頻對(duì)人講,或有奉承他的解意了,購(gòu)求來(lái)送他。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕:“說(shuō)本心話(huà),我很想回去,但又不愿意離開(kāi)你們。”
(4).草木的根株?!稘h書(shū)·蕭望之傳》:“附枝大者賊本心,私家盛者公室危?!?顏師古 注:“本心,樹(shù)之本株也。” 唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之一:“草木有本心,何求美人折!”
何足
猶言哪里值得?!妒酚洝で乇炯o(jì)》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國(guó)之臣,何足問(wèn)!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語(yǔ)諸左右,曰:‘夢(mèng)為虛耳,亦何足怪?!?明 李贄 《復(fù)夏道甫》:“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》:“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化,將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的,七八次何足為奇,何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品?!?/p>
陳著名句,次韻竹窗兄欲死嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4掌桂同城